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最美是家乡字导游词_导游词介绍家乡字作文字

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京承皇家御道导游词

  游览路线:出承德市区经红石峦(双峰寺、承德北)高速口进入承赤高速—两家—七家—转入承围支线(承多高速)—蓝旗卡伦—钓鱼台—四合永—围场北下高速—进入围多线—龙头山—大字村—道坝子乡—半截塔镇—牌楼乡—城子乡—12号村观景平台—御道口乡北转—进入御塞路—御道口森林草原风景区—牧场场部—蛇山—后台子—龟山—大峡谷—太阳湖—月亮湖—返回牧场场部—返回至牌楼乡右转进入茶盐古道—外沟门—万胜永——鱼儿山—大滩—大汗行宫—返回大滩—喇嘛山—丰宁县城—凤山—波罗诺—张百湾—双滦—承德市区

  沿途及景区讲解

  各位尊敬的朋友:

  现在我们已经行驶在承德的环城高速路上,也开启了“御驾承德”主题旅游“一路两带三环”布局中“两带”的西部坝上森林草原游之旅。

  俗话说:“要想富,先修路。”承德的旅游资源、土特产品、矿产资源都很丰富,区位优势也很明显,自古以来就是京北地区的交通枢纽,但在建国以后的半个多世纪以来,受交通条件的制约,承德的经济发展十分缓慢,与省内外经济发达地区的距离越来越大,已经成为全国著名的经济欠发达地区之一,近XX年承德市委、市政府把改善交通环境作为重点工作来抓,XX年9月27日承德境内第一条高速公路——京承高速公路正式通车,从而结束了承德没有高速公路的历史,截止到目前,已经开通的高速公路有承秦、承唐、承津、承朝、承赤等6条高速公路,在建和即将建设的还有承张、承锡等,承德四通八达的高速交通网络正在形成,京北交通枢纽的优势已经开始显现,并且正在逐渐完善。随着高速公路的建设吧,承德的铁路和航空建设也已经进入快速发展阶段,京沈客运专线已于今年年初正式开工建设,预计将于2019年开通,届时我们从北京来承德用时将缩短到40分钟左右;承德普宁机场有望于今明两年之内正式通航。可以预见,随着交通环境的改善,承德的经济必将迎来一个前所未有的快速发展阶段。

  1. 双峰寺

  双峰寺,根据民间传说村名出现于康熙年间,最初名为双封寺或双凤寺(请参阅《双峰寺的传说》),原归属于承德县管辖,现划入双桥区管辖。目前正在修建双峰寺水库,距离承德市区12公里,规划投资36亿元,已于XX年6月18日正式开工建设,预计XX年竣工,水库是河北省一号水利工程,是一座以城市防洪为主,兼顾生态环境、城市供水及发电等综合利用的大型ⅱ等工程,水库设计总库容1.373亿立方米,调洪库容7380万立方米,兴利库容4510万立方米,电站装机容量为1270千瓦。

  2. 七家

  七家隶属于隆化县,地热资源十分丰富,温泉最高出水口的水温达到97.3℃,里面富含各种对人体有益的矿物质,是休闲、养生、理疗的胜地,现建有各种档次的温泉度假村数十家,是名副其实的温泉村。比较大型的有热河、天域、月亮湾等。其中最大的是枫水湾温泉城。

  枫水湾温泉城是华北地区最大的集休闲、养生、度假、旅游、商务会议于一体的温泉文化旅游产业园区,总投资11亿元,占地面积2300亩,建筑规模约10万平方米,按国家aaaaa级景区标准建设的,日接待量为1200人,它以独特的森林、温泉、文化优势成为了河北省环津京旅游休闲产业带的一个节点,是中央国家机关疗养胜地,中国广播电影电视协会确定为“全国影视制定拍摄景地”。里面包含各种特色温泉汤池、游泳池、冲浪池、水疗池、儿童戏水池、森林泡池、室外泡池、鱼疗池、贵妃浴、帝王浴等。

  可以说,七家的温泉可以满足各种档次人群的需求,是我国北方不可多得的温泉疗养胜地。

  和承德其他的地方一样,七家也拥有着相当厚重的历史底蕴。在承德有这样一句话,说契丹族“兴于平泉,亡于七家”,给契丹族造成灭族之灾的陷泉大战即发生在七家。

  3. 蓝旗卡伦

  我们路过的这个地方叫蓝旗卡伦,是围场满族蒙古族自治县的一个乡。卡伦是满语,哨所的意思。

  围场满族蒙古族自治县在商周时期属于燕国疆域。清代,康熙二十年(1681)四月,正式设置“木兰围场”,直属朝廷理藩院。光绪三年(1877),设立围场粮捕同知及司狱,署名粮捕厅(亦称围场厅),为围场建治之始。光绪三十一年(1905)十月,改粮捕厅为抚民厅,由承德府划归直隶省,隶属于口北道宣化府,与张家口、多伦诺尔、独石口为口北四厅。民国元年(1912),围场正式改厅建县,叫“围场县”,属热河省。1956年1月1日,热河省建置撤销,围场县划归河北省承德地区管辖。1989年6月29日,经中华人民共和国国务院批准、民政部批复,撤销围场县,成立围场满族蒙古族自治县。

  围场满族蒙古族自治县位于河北省承德市北部,地处内蒙古高原和冀北山地的过渡带,为阴山山脉、大兴安岭山脉的尾部与燕山山脉的结合部,地势西北高东南低,海拔高度700~1900米。东、西、北三面分别与内蒙古的喀喇沁旗、赤峰市、克什克腾旗、多伦县接壤,西南和南面分别与丰宁满族自治县、隆化县相连。县境东西长138公里,南北宽118公里,总面积9219平方公里,是我国地域大县之一。根据XX年底的人口统计数据,围场满族蒙古族自治县全县共有人口53.3万人,其中少数民族人口30.9万人,占总人口的58.1%,满族25.04万人,占总人口的47.02%,蒙古族5.6万人,占总人口的10.5%。

  受自然条件限制,围场满族蒙古族自治县经济主要以农牧副业为主,围场土豆国内闻名,是著名的马铃薯之乡。

  围场满族蒙古族自治县的旅游资源可以用覆盖范围广、文化底蕴深厚、品类众多、质量上乘、出产丰富等来概括。著名的景区有塞罕坝国家森林公园、御道口草原森林风景区、红松洼草原风景区、五道沟风景区以及燕秦长城遗址等。主要的出土文物有红山文化的代表玉猪龙、中国古文明的见证秦权和战国刀币等。

  4. 钓鱼台

  钓鱼台水库是冷水水库,主要鱼种有鲤鱼、马口、胖头、武昌等。

  我们知道,为了满足行围打猎途中休息、办公的需要,康熙、乾隆皇帝在当年从北京到木兰围场共修建了30多座行宫,同时,为了满足其在闲暇时的休闲需要,还建了钓鱼台,根据文献记载,当年修建的钓鱼台主要有康熙时期的化鱼沟行宫南8里处的钓鱼台、热河之南的钓鱼台、围场棋盘山的钓鱼台,乾隆时期的钓鱼台行宫(建于乾隆七年,比北京的钓鱼台行宫要早21年)等。

  5. 四合永

  四合永镇既是围场对外开放的“窗口”,又是全县的经济重镇。

  据当地老人介绍,当年有4姓人家在此地开设商铺,彼此相约,世世代代和睦相处,以求得子孙后代福禄绵绵,直到永久,故将此地取名为“四合永”。这4户的后人们牢记祖训,逐渐将这里建设成为了一座塞外繁荣发达的商贸重镇。

  四合永交通便捷,京通铁路穿境而过。XX年12月31日,时任中共中央总书记的xx乘坐专列由北京来到四合永站,之后转乘汽车前往御道口乡考察。

  6. 小锥子山村

  我们右侧的这个小村因临近围场县城内最高峰锥子山而取名小锥子山。这个貌不起眼的小村子就是战国刀币和秦权的出土地。1976年春、1977年秋在大兴永东台子和小锥子山古城址附近先后出土3件秦代铁权,权身均阴刻有秦始皇二十六年统一度量衡的四十字诏书、文为“廿六年皇帝尽并兼天下诸侯,黔首大安,立号为皇帝,乃诏丞相状、绾,法度量则不壹,歉疑者皆明壹之”。

  7. 龙头山

  龙头山是围场境内秦长城的最南端。

  目前在围场境内发现了多处长城遗址,从考古发现来看,这些长城属于我国最早期的长城,修建于春秋战国时期,分别由燕国以及之后的秦国所建。已故的著名承德满族文史学家、诗人布尼·阿林曾著有《围场县境内的燕秦长城》,其中对围场境内的长城遗址做了较为详尽的描述。

  二百多年前即1752年(乾隆十七年),清乾隆皇帝在木兰围场行围中发现“木兰自东至西延袤数百里中,横亘若城堑之状,依山连谷,每四、五十里辄有斥堠屯戍旧迹”,经过实地考察,证之文献古籍,写了《古长城说》一文,树碑以记其事。这座《古长城说》碑为我们研究古长城提供了珍贵的实物资料。

  8.月牙山

  人因事而已,景因趣而奇。一座神奇的月牙山,伴随着一段二郎神担山的故事,在这里延续了数百年。

  9. 半截塔

  半截塔地名来源于现半截塔镇中心小学院内的一座白塔。据考古工作者实地考察,白塔建于元朝年间(1264至1294),距今已有700余年,是中国尚存为数很少的元塔之一,河北省重点文物保护单位。该塔在清朝中期已剩一半,就有了“半截塔”的叫法。

  民国十九年(1930),当地士绅捐资重修,方具塔之全貌。塔用白石灰涂刷表层,呈银白色,共占地100平米,塔高40米,呈单体建筑,为空心圆形塔,砖、木、石结构。底座用石条砌成,正方形,边长10米,高8米;塔座上砖砌3层椭圆形塔身,高30米,每层正面均留拱门。塔正面为圆形拱门,用青灰石精细加工,砌筑而成。塔顶2米为宝珠式。塔前有寺庙遗址,至今基石尚存。

  根据从寺庙遗址出土的瓷器、陶罐、陶瓶以及砖瓦等遗物考证,当时因连年战争,大批兵卒为国捐躯。这座元代白塔就是为了祭祀疆场死者的亡灵而修建,因此又称为“祭骨塔”。

  10. 12号村观景平台

  清王朝入关灭明迁都北京后,善于骑射的满族统治者仍遵照“祖宗家法”,承继着渔猎的历史传统。顺治帝在北京附近建立了“南苑围场”,康熙初年建立了“汤河围场”(西围),又于康熙二十二年(1683)以喀喇沁、翁牛特、察哈尔等蒙古诸部王公敬献牧场的名义,建立起“周围1300余里,东西300余里,南北200余里”,当时全国最大的封闭式皇家猎场,也就是我们所说的“木兰围场”。

  自康熙至嘉庆朝的130余年,康、雍、乾、嘉四朝中有3位皇帝在木兰围场亲自主持正式“秋狝”大典88次,累计行围千余场。举办秋狝大典的时候,这里自然是戒备森严,平民百姓是没有机会进入围场范围之内的。看过《还珠格格》第一部的朋友或许还记得小燕子可是翻越过人迹罕到的一处悬崖绝壁才得以有机会见到万岁爷的啊。

  木兰围场放垦前,在长达1300余里的围场周围按8个方位各设营房,由满蒙八旗官兵驻守,并在要冲地段设有48个卡伦(哨卡),昼夜有兵丁值星,还设有数拨“巡逻队”,在围内流动巡查,以防“蒙古民人”偷猎动物与伐木垦荒。从道光朝“秋狝礼废”,经同治、光绪、宣统三朝至民国5年(1916),在53年的时间里先后三次开围放垦,致使“棒打狍子瓢舀鱼,野鸡飞进粥锅里”的原始自然生态面貌全非。

  接下来我们简单介绍一下晚清至民国初年的三次放垦围荒情况。

  (一)第一次放垦围荒

  同治元年(1862),朝廷批准原顺天府尹蒋琦龄废止“秋狝虚名”的建议,于同治二年二月,由热河都统瑞麟派协领及有关人等,会同驻木兰围场的两翼长官实地勘察,查出有可放垦的荒地8400余顷。朝廷批准就近招募家道殷实而又素业农耕之人进行开垦。这是木兰围场正式开垦之始,史称“开旧围”。到同治六年经瑞麟及其后任麒庆两任都统,共放垦围荒3957顷,加上拨给喀喇沁和翁牛特两旗驿站随缺官地430余顷,总计放垦荒地4387顷,其中包括总计72围中所放垦的31个正围。此举称第一次放垦围荒。

  在木兰围场第一次放垦至第二次放垦之间,即自同治八年(1869)开始至光绪六年(1880),围绕木兰围场放垦,发生了为时长达22年之久的“腾围”与“反腾围”之争。“腾围”即官方欲制止官民越界垦荒或私自开垦原勘察划定保留的围座所采取的措施和行动;“反腾围”即兵民抵制官方腾围的号令,并千方百计继续越垦私垦。为此腾围官方曾下令烧房逐民,并在重要隘口处增设卡伦,甚至采取构筑石墙,埋设栅栏,深挖壕沟等措施,以强化边界,并对私垦和越垦者缉拿严办。但反腾围的兵民不顾一切,千方百计毁界入围,强行耕种,甚至不惜与官方发生械斗。因腾围与反腾围个中关系复杂错综,匡时日久积重难返,朝廷及各级官员均无可奈何,终归不了了之。

  (二)第二次放垦围荒

  光绪二十八年(1902)十二月,热河都统锡良以热河军政费用浩繁需款上奏朝廷获准,继续开垦木兰围场五川西围,即伊逊川(又称大筒川)、布敦川、牌楼川、孟奎川、卜克川等五川荒地。于光绪二十九年(1903)锡良即着手大规模放垦五川西围。锡良派泽宣和根龄担任“总办”和“会办”,二人亲率垦务总局官员在野外设行帐作为临时办公地点,随放垦进度流动办公。对预放垦的可耕地事先勘察编立序号,大川宽平的地方每10顷为一号,山沟狭窄的地方每5顷为一号。为防止发生流弊,严格规定,无论驻围官兵、旗民,还是一般民众承领荒地均须亲自到局所报名,当面交割银两,而后由总办或会办率员或派员现场亲自丈量当场发给执照。经这次边丈量边售放按字号绘图造册,仅用3个月的时间,围场垦务总局将5川2690余顷围荒丈放完毕。至此,木兰围场全境尚保留35个完整围座,加之围座外荒地,约略还有耕地6—7千顷。此为木兰围场第二次放垦,史称“开新围”。

  (三)第三次全面放垦

  光绪三十年(1904),新任直隶总督袁世凯为筹措编练新军经费,说动练兵大臣庆亲王奕劻以练兵处的名义,上奏朝廷重办围场屯垦事宜,并为便宜行事,奏请将其地方行政机构围场粮捕厅从热河都统所辖承德府划归直隶省宣化府,同时改名为围场抚民厅,两奏议皆获准。光绪三十一年(1905)总督袁世凯起用被革职的原广西太平思顺道何昭然,任职直隶屯垦木植局总办,主持全面放垦木兰围场兼采伐御用木材。这次放垦一直持续到民国5年(1916),历时XX年,总计放垦荒地6000顷。至此,清代皇家猎苑木兰围场不复存在。

  这就是我们今天所看到的以数字作为地名的缘起。

  11. 御道口

  这里就是当年清代皇帝进入木兰围场的一个入口处,现在为御道口乡政府所在地,由此直行可以到达内蒙古的多伦,右转向北进入御道口森林草原风景区。

  12. 御道口森林草原风景区

  御道口牧场森林草原风景区于1982年被国务院批准为国家级风景名胜区;1998年建立御道口草原风景区;1999年被河北省政府定为河北省生态旅游示范区;XX年被评为国家4a级;XX年被评为中国最佳旅游风景区。

  景区内有原始草原70万亩,湿地 20万亩,天然淡水湖21个,泉水47处(多为矿泉),河流13条,是滦河发源地之一。有植物50科659种,野生动物100多种,山野珍品几十种,具有典型的生物多科性。这里曾是清代皇家猎苑木兰围场的一部分,景区内的主要景点有康熙练兵台、御泉、卧牛盘、天梯梁、古御道、神仙洞、桃山湖、太阳湖、月亮湖、百花坡、大峡谷、龟山等,令人叹为观止,流连忘返,成为人们草原观光、观鸟、骑马、垂钓、游船、篝火娱乐、越野赛车、科考探险、休闲度假、会议、滑冰滑雪、狩猎等生态旅游的绝佳去处。这里交通方便,客源和区位优势明显,电力和通讯设施齐备,为旅游业的开发提供了基础条件。

  我们今天主要就是在这个景区内参观、考察,就让我们来慢慢揭开她的面纱,欣赏她的美丽吧。

  13.压岱山

  压岱,准确来说应为“雅黛”,是美丽眉毛的意思,远处观望山体,头重而尾伏,宛如美女的眉一样引人入胜。这里的地貌属于在我国比较罕见的稀树草原。

  在当地有一则流传了300多年的小故事,说当年康熙皇帝围猎至此,随驾的风水先生说此山为一条黑龙,不久之后将腾空而飞。康熙皇帝听后随手解下腰间的玉带向空中抛去,玉带落下恰好压在此山之上,并赐名“压带山”。

  14. 牧场场部

  这里就是御道口牧场场部所在地,是御道口牧场的行政中心,也是御道口景区的接待中心,建有不同档次的宾馆、度假村。

  15. 蛇山

  位于御道口牧场场部西北偏西3公里处,是进入桃山湖景区的第一个景点,海拔1545米。蛇山从外形看像一个金字塔,又像一个军用大帐篷,当地称为帐篷山,由于此山蛇较多,每当雨过天晴之后可看见无数条蛇伸出头在石板晒太阳,故又称为蛇山。此处原为清代皇家猎苑的第71围座遗址,关于这个景点有一个神奇的传说,当年康熙皇帝到木兰围场狩猎,在此扎下大帐,因外出打猎时发生特殊情况紧急回京,匆忙之时忘记了下旨撤帐,等到再次来此行围时发现大帐已经变成一座独立的山峰,那些当年负责守卫大帐的清兵变成了一条条青蛇,至今仍旧忠于职守,驻守在大帐周围。

  蛇山上长满了山杏,每当五月中旬,满山杏花盛开,别有一凡景色。

  16. 后台子

  在这里我们可以领略小滦河的柔美,弯曲的河流,清澈的河水,游弋的小鱼,柔软的沙土,茂密的红柳,漫步的牛羊,无一不引得游人驻足。

  如果您有机会在深秋时节来到此处,日出之前白霜覆盖在枯草之上,日出之后霜化草现,短短的时间内即可欣赏到大自然色彩变幻的神奇。

  17. 龟山

  在这座小山之上有一形似乌龟的怪石,故名“龟山”。站在石龟上,可眺望一望无际的大草原,令人心旷神怡,疲惫尽消。

  传说乾隆带兵到此处打猎,忽然刮起了大风,吹得人都睁不开眼,风越来越大,不一会儿使形成了一团黑乎乎上接天下连地的柱子。乾隆皇帝向黑柱里面射了一箭,大风消失,从里边跑出一个骑马的人,这人和乾隆皇帝一模一样,两人一见面就战在了一起,一时分不出胜败,官兵也不知该帮哪个,正在将士们无计可施时,只听“哎呀”一声惨叫,从马上摔下一人,随即腾起一股白烟。随着白烟的消失,地上出现了一个大乌龟。原来是天上的王母娘娘在后花园赏景时,忽觉眼跳耳热,掐指一算是天河里的万年大龟偷偷下凡,正拦住真龙天子的去路,想篡夺江山,于是王母娘娘念起了咒语。并摘下金簪朝乌龟扔下来,正好扎在它的前胸,这才现出了大乌龟精的原形。乌龟变成现在的龟山,金簪成为现今的枕头梁仍横压在龟山后面。

  18. 大峡谷

  大峡谷位于风景区接待中心西北部,总面积40平方公里。北至双岔河、小峡谷,南到后台子前大桥,全长10公里,小滦河水从谷底由北向南流出,将峡谷分成两个地貌。东面属燕山余脉,陡峭的高山上生长着原始次生白桦林,西面属内蒙古高原的余脉,在丘陵地上长满了各种花草、山榆、山杏和稀疏的白桦林。

  大峡谷内植物茂盛,种类繁多,是狍子、黑禽鸡、山鸡的繁殖地。谷底小滦河水中生长着极为珍贵的细鳞鱼。当年康熙帝食后有诗赞美道:“九曲伊逊河,有依萃尾鱼,细鳞秋拔刺,虚口野渡吹。阴益食单类,轻嗤渔谱疏。还应问张翰,所忆定如何。”细鳞鱼属国家二级保护动物,但庆幸的是人工繁殖已获成功,并有一定的养殖量,你可以到此一饱口福。还可以坐一坐滦河漂流,欣赏一下大自然的杰作。

  19. 太阳湖

  太阳湖位于御道口场部北25公里处,景区总面积10.4万平方米,中心为天热湖泊,三面环山,白桦林密布。夏日的太阳湖边碧绿的草滩上开满金黄色的金莲花,让人非常陶醉。微波荡漾的太阳湖,水面面积5500平米,一碧如镜。四周是环湖栈道,你不用担心走深深的草滩陷入沼泽。来太阳湖风景区,让你尽享草原风光,在湖边拍蓝蓝的天、朵朵白云,一幅幅美景图片尽收眼底。住在太阳湖,如同在世外桃源,日览大自然风光,夜润大自然气息,是最美的避暑胜地。

  关于太阳湖,当地流传着一段凄美的爱情故事。相传在很久以前,太阳湖边上住着几户人家,其中有三户人家的孩子年龄相仿,眼看到了男大当婚女大当嫁的年龄。但难题出现了,三个孩子中两个女孩一个男孩,而且都彼此印象良好,让人无从选择,虽说当时实行一妻多夫,但这里还固守着一夫一妻,其实男孩心里中意其中的一个女孩,但不知女孩所想,所以当问及婚事时,男孩因羞于出口说出自己心仪的对象,就遵从父母的意思,与另外一个女孩订下了婚约,心中虽有不满但也可以接受,一日与中意的女孩相遇,见女孩气色不好,就上前问明原因,女孩声泪俱下地向男孩诉说自己的相思之情,说完含泪而去,第二天就传出女孩死去的消息,男孩听到后顿觉天旋地转,昏倒在地,醒来后不思茶饭,终日以泪洗面,眼泪日积月累就形成了现在的太阳湖。

  20. 月亮湖

  在御道口场部西北部有一处天然高原湖泊,旧称沙尔脑泡子,近称“月亮湖”,为游人必游之地。

  月亮湖位于林海与草原的结合部,东、北两面蓊蓊郁郁的松林,英姿飒爽,育青滴翠,浓荫蔽日,秋日蘑菇丛生,徜徉其间,心旷神怡。西、南两面是平坦舒缓的草坡,由于距御道口牧点不远,故常常可见马群、牛群、羊群散落其间,自由觅食。山风徐来,绿浪翻滚,构成了一幅“风吹草低见牛羊”的美丽图画。在林海草原之间,月亮湖恰恰超到了一种“画龙点睛”的作用。从远处望去,经仿佛是一块镶嵌在王冠上的宝石,闪闪发光;又好像是少女的明眸,纯净清澈。到近处观看,它时而波平如镜,倒映着蓝天白云,里面波光粼粼,反射着点点阳光。假如你有兴趣,坐上汽艇到湖上兜风的话,那么你便可以领略到“沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芪汀兰,郁郁青青”的美丽景色。

  由于地势低洼湿润,便于金莲花生长,所以这里又是观赏金莲花的理想之所。每当7月中旬至8月上旬前后,满洼满坡的金莲花汇成一片金灿灿的海洋。那雍容华贵的花朵,黄得耀眼,美得醉人,在众多的花卉中出类拔萃,卓尔不群,令游人叹为观止。康熙皇帝曾以诗赞之:“清廷拂槛入,正色与心齐”,“炎风曾避暑,高洁少人跻”。乾隆皇帝和大才子纪晓岚君臣联对:“坝上黄花恰似金钉钉地,京中白塔犹如银钻钻天。”更是脍炙人口,代代相传。

  这里也是《还珠格格》的外景地。

  21. 老窝铺乡

  出御道口乡之后进入老窝铺乡,这里紧邻河北木兰围场国家森林公园五道沟风景区,旅游资源丰富,木兰围场七十二围中的浩赉郭勒围遗址坐落于此,目前建有的沙沟皇家狩猎场,占地面积3500亩,区内视野开阔,地势相对平缓,地形主要以低矮丘陵为主,自然原始生态保存完好,植被景观类型丰富,地貌景观独特,野生动物种类繁多,生长有野猪、梅花鹿、豹子、狍子、高原兔、山鸡、毛腿沙鸡、石鸡、环颈雉等野生动物。目前开设的活动有野生动物观赏、骑马狩猎体验、驾车狩猎体验等。

  22. 五道沟风景区

  风景区总面积48.3平方公里。这里是清朝木兰围场七十二围中哈朗圭围(哈朗圭为蒙语,汉意为发黑之地)的旧址所在地,是目前自然风貌保存最为完好的“围场“,主要包括五道沟、龙潭沟和连阴寨三大景区。

  五道沟风景区物种丰富,有植物96科382属693种,其中国家级保护植物21种;有陆生脊椎动物67科145属235种,其中国家级保护动物201种。丰富的动植物资源和复杂的地貌特征,造就了五道沟风景区如诗如画的自然景观。

  景区内主要风景有:

  ——混交复层林。景区森林覆盖率达到了92.1%,分布有大面积桦、杨、松等针阔混交林,大量的观赏性灌木和野生花卉点缀其中。每当轻风拂过,万头攒动、碧波荡漾,到了秋天,更是层林尽染、绚丽多彩。

  ——沙地森林。景区内多为沙壤,原始状态保存完好的森林在五道沟有一个非常专业的名称,即“沙地森林”。生长在沙地上的油松、云杉、白桦、五角枫、杜鹃等植物形成了沙地群落优势。深层次地研究沙地森林,探索其内在自然演替规律,寻求增加沙地植被新途径,对于干旱、沙化严重地区的生态建设具有重要的科考价值。

  ——高山草甸。景区属于高海拔地区,植被类型为典型的高山草甸,金莲花、野罂粟、芍药、红景天等观赏性花卉广泛分布,每当百花齐放的时候,绿草与鲜花、蓝天与白云相互映衬,构成了一幅色彩斑斓的美丽画卷。

  ——奇山异石。主要集中在连阴寨景区和龙潭沟景区内。这里沟深谷窄,奇峰对峙,山石林立,造型奇特,景观变幻无穷。身临其境大有“两谷夹明镜,秀山伴我行”之感。

  ——龙潭飞瀑。龙潭沟水源丰富,沟壑纵横。泉水沿峭壁直下,形成飞瀑。飞瀑击石成潭,被人们称为“龙潭”,龙潭沟景区也因此而得名。

  五道沟风景区以其独特的山、石、水、林、草等自然景观征服着每位来访者,来这里参观的游人无不感慨地说:这里简直就是“塞外九寨沟”、“中国秋季最美的地方”。

  23. 滦河上游国家级自然保护区

  保护区地处阴山、大兴安岭、燕山余脉的汇接地带,是昔日清代皇家猎苑的核心区域,总面积50637.4公顷,是迄今河北省规模最大的森林和野生动物类型自然保护区。保护区于XX年经河北省人民政府批准建立,主要保护对象为滦河上游的自然生态环境、森林生态系统及其生物多样性和珍稀濒危的野生动植物物种,它的建立填补了河北省大型自然保护区的空白。

  保护区内有胡桃楸、刺五加等国家级重点保护植物4种,千姿百态、形色各异的各种观赏植物遍布全区。有金雕、豹等国家ⅰ级保护动物5种细鳞鲑、大天鹅、鸳鸯等国家ⅱ级保护动物39种。

  景区的主要价值包括:

  造水价值。该区域无人为对水质的污染,既是一块净土又是一泓净水,每年可为潘家口水库涵养并输入净化水38亿吨。

  环保价值。这一地区森林植被的主体功能是京津生态安全的绿色屏障和重要水源地。

  科研价值。保护区蕴藏的丰富的生物资源和基因库资源,对人们研究这一区域乃至周围区域植物、动物、环境的演变规律,寻求可供人类生产、生活需要的物种基因等,具有较高的保护价值,同时还具有多学科的科研价值。

  24. 茶盐古道

  西起大滩,东到外沟门,包括通往草原、多伦的道路。清代多伦会盟(1691年)后,多伦商业逐渐兴盛起来,这些道路便成为京津、直隶、山西乃至全国茶业、纺织品等物资进入多伦的通道,也是蒙盐、牲畜、皮毛、木材等进入内地的商道。从清康熙年间兴起到民国时期衰落,前后繁荣200多年。XX年随着御道口至大滩公路的建设,当地开始谋划开发旅游业,将这些道路命名为茶盐古道。

  为了全方位打造旅游品牌,丰宁满族自治县政府发动群众在古道两侧种植了2万亩的油菜,到了7月中旬,万亩油菜花怒放,车行草原花海间,上有蓝天白云伴,下有羊群牛马随,茶盐古道将成为中国又一条最美的旅游公路。

  25. 外沟门

  外沟门,旧时名为森吉图,全称为森吉图达巴罕,是蒙古语地名,意为有窟窿的山岭。在村子的东南有座岩石带洞的山岭,名字因此而得。清初,这里是察哈尔、喀喇沁蒙古部族的放牧地。康熙三十年(1691)多伦汇宗寺兴建,这里成为汇宗寺喇嘛庙香火地。1691年4月,参加多伦会盟大典的蒙古王公,先期屯集在这里,等候康熙皇帝接见。从那时开始森吉图逐步发展成为农牧工商并举的集镇,商户达50余家,还有清真寺、河神庙、关帝庙、观音寺等众多寺庙和戏楼。到民国年间,随着多伦商业衰落和社会动荡这里逐渐衰落。

  26. 万胜永、天成号

  这一地区旧称乌苏吐鲁,蒙古语,即有水源的地方。万胜永一代以前河水较大,在山谷中形成一个面积广大的泡子(湖),乌苏吐鲁就是这个泡子的名字,后用作地名。这里也是古商道的重要节点,现存有广益号、天成号、四合号等特殊地名,以前都是商号的名字。1691年多伦会盟大典之后,康熙皇帝返京途中曾在这里驻营。

  27. 鱼儿山

  鱼儿山水草丰美,湿地广阔,古有“鱼儿山滩,水草连天”之誉,因镇内有座孤山,形状似鱼,故得此名。这里曾有古商道著名商号同胜永(现已用作村名),村内有关帝庙,中供关帝、东供娘娘、西供龙王,壁画精美,有较高的艺术价值。解放后,鱼儿山建有劳改农场及监狱,现农场更名为牧场,监狱遗址尚存。现在的鱼儿山是京北著名的时差蔬菜基地,所种土豆为麦当劳快餐的原材料。

  28. 大滩

  大滩,是京北第一草原的中心地带。这一带旧称海留图(包括鱼儿山镇),蒙古语,意为水草丰茂之地。明末为察哈尔蒙古人游牧区,清顺治年间为镶白旗马场,乾隆年间为古北口提督马场,解放后又建有孤石军马场。这里与清朝皇帝特别有缘,先后有努尔哈赤、顺治、康熙途经这里并驻营。伴随商道的兴盛,这里从清嘉庆年间开始有人口定居并兴起一大批商号,商业极为发达。因湿地众多,风光优美,从1989年开发旅游业,现为国家4a级景区,年接待游客100多万人次。

  29. 大汗行宫

  来到蒙古草原,提起蒙古民族,我们自然会联想到我国历史一位著名的人物,那就是毛泽东主席《念奴娇·雪》一词中提到的“一代天骄,只识弯弓射大雕”的成吉思汗。大汗行宫就是以成吉思汗时期的历史作为背景,以辽阔苍茫的自然草原风光为依托所打造出来的集寻古、观光、娱乐、餐饮、住宿、影视基地于一体的大型旅游景区。在这里,我们可以触摸到8XX年前的历史脉络,探寻一代天骄成吉思汗的荣辱浮沉;还可以选择你所喜欢的项目,尽情挥洒,释放自己疲惫的身心,或沿着滦河支流柔静清澈的河水漂流而下,或跨上蒙古骏马在辽阔的草原上扬鞭奔腾,或在草原高尔夫球场上挥动双臂,或在百花湿地上聆听百鸟齐鸣,观赏金莲怒放,相信在这云中的宫殿、梦里的草原,您必将度过一段难忘的时光。

  30. 喇嘛山

  喇嘛山位于丰宁满族自治县县城西北28公里处,距北京250公里,原名黑山,因有喇嘛在此居住修行,故名喇嘛山。喇嘛山主峰海拔1198米,“中国第一冰臼公园”在佛珠洞山顶。喇嘛山绝大部分为裸露的花岗岩地貌,因石而成的奇峰、险洞、异石甚多,内多峭壁。远望如垣、如垛口、如炮台、如天然长城。在20多公里的范围内,分布着众多柱峰、悬崖、禅洞、怪石、鞍马石刻,俨若一条山色画廊。喇嘛山景区最主要、最出色的景观有:蟠桃石、佛珠洞、窟窿山、猪头石、榔头石、帽山、阴阳石、慈母携子、镇山印、摩崖造像、马鞍石、喇嘛洞、月珠寺(原寺已毁,现在遗址上修建了供有亚洲最大玉佛的大觉禅寺)等。喇嘛山山色画廊以山石景观为主,辅以佛教文化底蕴,别有韵味。

  喇嘛山石刻中保留有巴思八文,值得文字考古专家们一览。

  31. 丰宁

  丰宁地处河北北部,北邻内蒙古自治区。丰宁县名来源于乾隆皇帝御赐,取字于“丰阜康宁”。丰宁与首都北京接壤,既是河北省环京津县之一,又是联系北京与内蒙古的重要通道,拥有得天独厚的旅游、资源、区位优势,自然资源丰富,开发潜力巨大,发展前景广阔。总面积为8765平方公里,辖9镇17乡,总人口37.4万人,有满、蒙、回、汉等13个民族,满族人口占总人口的62.5%。1987年经国务院批准建立丰宁满族自治县。粮食作物有小麦、玉米、粟等,坝上出产莜麦和马铃薯。肉用牛和细毛羊也是主要畜产品。矿产有煤、磷、金、银等。

  丰宁著名的旅游资源除了我们前面已经看过的之外还有僧道尼共居一山的宗教圣地白云古洞、被誉为“天下第一奇松”的九龙松、有“龙宫御池”之称的天然温泉洪汤寺、步移景换的山水画卷长廊燕山大峡谷等。

  32. 凤山

  凤山在建国初期曾为丰宁县政府所在地,是我国著名诗人郭小川的家乡,也是深藏闺中、鲜为人知的一座古镇,这里保存有始建于清雍正年间的古戏楼和关帝庙、始建于清康熙年间的清真寺、展示郭小川生平经历的郭小川故居,还有保存完好的古民居院落,凤山是一座颇具吸引力的塞外古镇。

  33. 波罗诺

  蒙古语地名,意思是行、很好,引申为好地方。

  34. 周台子

  周台子村是我国新农村建设的一个样板,先后荣获“全国先进基层党组织”、“全国文明村镇”、“全国文明村镇创建工作先进单位”、“全国敬老模范村”、“全国幸福村庄”、“河北省文明村”等荣誉称号。

  这个村的带头人名叫范振喜,XX年,他作为河北唯一一名特邀代表出席党的xx届三中全会的村书记参加会议;党的xx大期间,他作为全国唯一的基层农民代表在新闻中心接受中外记者集体采访;他作为山区村支部书记第一个登上清华大学的讲坛。XX年当选“中国改革开放三十年功勋人物”,以综合考评排名第一的成绩当选“全国农村十大新闻人物”、“全国建设社会主义新农村十大杰出复转军人”。

  各位尊敬的朋友,3天的“御驾承德”之旅接近尾声了,天下没有不散的筵席,尽管我舍不得与大家说分手,但虽说风景常在旅途中,我们也不能总是人在旅途行,虽说承德的美景赏不够,我们也不能忘记亲人家中盼君归,即将分别之际,只希望大家记住风光秀美的承德山水、淳朴好客的承德人民,期待着您带上您的家人、带上您的亲朋挚友,再次“御驾承德”!

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台儿庄古城导游词

  台儿庄古城,位于京杭大运河的中心点,坐落于山东省枣庄市台儿庄区和鲁苏豫皖四省交界地带。古城肇始于秦汉,发展于唐宋,繁荣于明清,有“天下第一庄”之称(清乾隆赐)。 古城占地2平方公里,11个功能分区、8大景区和29个景点,是中国国内规模最大的古城。 为国家5A级旅游景区,有“中国最美水乡”之誉。下面是由范文大全小编为大家带来的关于台儿庄古城导游词,希望能够帮到您!

  欢迎您光临大战故地、江北水乡、运河古城——台儿庄参观游览。

  台儿庄古城,是一座二战遗迹保存最多、被世人誉为“中华民族扬威不屈之地”的历史圣城;是古运河畔唯一一座八大风格建筑融为一体,72座庙宇汇于一城,南北交融、东西合璧的文化名城;是京杭大运河上唯一一座完整保存了古码头、古驳岸等水工设施,被世界旅游专家称为“活着的运河”的运河古城;是中国唯一一座拥有14华里水街水巷,乘坐舟楫能够遍游全城的东方水城。在申请世界文化遗产的系统工程中,台儿庄是一处重要节点。

  台儿庄古城规划面积为两平方公里,按照“大战故地、运河古城、江北水乡、时尚生活”的城市发展定位,确定11个功能分区、8大景区和29个景点。遵循“存古、复古、创古”的理念,将保存下来的大战遗址、古城墙、古码头、古民居、古街巷、古商埠、古庙宇、古会馆、古纤夫村等历史遗产,进行科学修复,重现“一幅清明上河图,十里画廊卷不住”的壮丽景象。台儿庄古城集“运河文化”和“大战文化”为一体,融“齐鲁豪情”和“江南韵致”为一域,是极具人文魅力的旅游目的地,是沿运独有、世界知名的旅游休闲度假区。

  有人说,看水乡去周庄,看古城去平遥,两者兼顾去丽江。但是,周庄有水却不是大战故地;平遥有古朴的建筑却没有大运河;丽江有城有水,却没有台儿庄这样丰富的文化积淀。来到台儿庄古城,既看了古运河,又亲临了大战故地,触发了思古幽情,还领略了古老文化,享受了时尚生活。台儿庄一日游,等于同时去了周庄、平遥和丽江。有位网友说:“周庄是怀旧,平遥是疗伤,丽江是艳遇,台儿庄是梦乡。”

  现在我们游览的是重建之后的台城旧志景区,占地面积38155平方米,建筑面积30295平方米,约占古城一期核心区的十分之一。主要有步云廊桥、参将署、久和客栈、翠屏学馆、台庄驿、日升昌记、文汇酒楼、谢裕大茶行、扶风堂、天水堂、三恪堂等不同风格的明清建筑。

  西门

  这是台儿庄古城的西门。台儿庄大战期间,曾经是第二集团军司令孙连仲的临时指挥部。

  台儿庄形成于汉,繁盛于明清,建有城门六座,命名不算整齐,但富有学问。东门叫“仰生”,意思是官府、官员,仰仗众生而存在;西门叫“台城旧志”,表明她是旧城的标志;北门为“中正”,意为中正仁和;小北门叫“承恩湛露”,意思是承蒙上苍恩典,享受浓浓的甘露;南门叫“惠迪吉”,意思是,顺从天道就能吉利;小南门叫“迎祥”,意思是迎来吉祥。这些城门,在台儿庄大战期间,全部毁于战火,我们今天看到的城门,是2011年春天重建的。

  台儿庄在元代就已经筑城,但那时候仅仅是一座土城,俗称“土围子”。明朝万历三十二年,泇运河开通,台儿庄成为运河重镇。我们现在看到的运河,就是泇运河。泇运河的“泇”,是三点水加上一个加减的加字。关于泇运河的历史,到闸官署里我再给大家介绍,我们先介绍台儿庄城池。明清两代,在朝廷命官的主持下,多次修筑台儿庄城。康乾盛世时期,台儿庄城的面积达到3.5平方公里。咸丰七年,黄河决口,殃及到台儿庄,城墙受损。咸丰七年重筑城墙时,缩小了城区规模,其中西城墙向东后退1公里。这座城门楼,是在咸丰年间的旧址上重建的。

  城内有大衙门街、顺河街、月河街、丁字街和纵横交错的水街水巷,以及十多座古运码头。旁边的这座码头叫“五行码头”,为清代最繁华的运河码头。

  中国古代思想家认为,世界上的一切事物,都是由金、木、水、火、土五种物质生成的,这就是我们常说的“五行”。五行之间,形成了相生、相克的动态关系,维持着世界的平衡。五行之中,水占有重要的地位,它是生命之源,世间因为有了水,山有了灵性,草木得以生长,动物得以繁衍,作为万物之灵长的人类,登上了历史舞台,创造了多姿多彩的文化景观。孔夫子说“仁者爱山,智者乐水”,老子说“上善若水”,是因为水能屈能伸,能升能降,变化无常,容纳一切,滋养一切,成就一切。台儿庄是一座水的城市,让我们走进这座东方水城,领略水的景观,感受水文化的魅力。

  步云廊桥

  这座桥是古运河上的景观桥,名叫“步云廊桥”,取“平步青云”之意。

  在泇运河之前,这里并不是运河航道,只有一条季节河。当地居民在宽度有限的河上建了一座小石桥,供平时通行。泇运河开通之后,河面变宽,限于当时的条件,没有能力建造下面可以过船的跨河大桥,而这里作为船只装卸货物的繁忙地段,又不允许私人渡船提供摆渡服务,运河因此成为一道“天堑”。

  康熙四十六年(公元1707年),康熙大帝沿京杭大运河南巡,途径台儿庄。峄县落魄文人李克敬,当时正在滕县讲学,听到康熙南巡的消息,收拾行囊,连夜赶赴台儿庄,向康熙皇帝献上《雅颂八章》的辞赋。据文献记载,许多文人,把自己的颂诗摆在桥上,具有雄才大略的康熙皇帝,从众多才俊献上的诗赋中,钦定李克敬的《雅颂八章》为第一,贴出皇榜,改变了李克敬的命运。第二年,山东举行乡试,李克敬赴济南应考,成绩全省第一,之后赴京参加会试,高中进士,参与了《大清一统志》的编纂工作。有人说,这座桥,使李克敬平步青云,于是改名为“步云桥”。

  这幅楹联:“梯级可谐欣捷步,云程有路喜先登。”说的就是李克敬通过读书成为国家栋梁的故事。

  桥面上的石雕,内容不是李克敬,而是汉丞相匡衡自学成才的经历。(欢迎关注“锦丽华”)

  匡衡是西汉后期的一代名相,辅佐了汉元帝和汉成帝两任皇帝。匡衡幼年家贫,却渴望读书学习。他白天给财主干活,不要工钱,晚上借阅财主家的藏书。因为买不起灯油,匡衡就把自家的墙壁凿开一个洞,借别人家的灯光读书。这就是著名的“凿壁透光”故事。现在峄城区榴园镇的匡谈村,既是匡衡的出生地,也是匡衡谈经的讲堂。匡衡在匡谈村讲学期间,多次到台儿庄考察,搜集荀子在这一带留下的嘉言懿行。

  这些石刻的内容,就是匡衡通过刻苦自学由平民到丞相、再由丞相回归故里得到善终的故事。

  匡衡的后人,是鲁南的望族。为什么当地没有匡姓呢?这是因为,宋太祖名叫赵匡胤,匡氏家族要避皇帝的名讳,去掉了匡字的半包围,改姓王。鲁南的王氏家族,大部分是匡衡的后代。

  步云桥经历了两个朝代,目睹了许多善与恶、血与火的故事。和平年代,置身桥上,看帆船往来,船上不仅装载着代表名利的货物,而且还乘坐着充满情义的人。见贤思齐,精神境界逐步攀升,由平民成为国家栋梁。战乱时期,人性恶得到释放,伤及的是整个国家和所有百姓,于是人们呼唤和平,祈祷国家长治久安。

  大桥南面的石雕,是杨家将的故事。杨家几代人对朝廷忠心耿耿,保家卫国,可以说是家喻户晓。可是,你可能不知道,英俊潇洒的杨宗保,还是台儿庄老穆家的女婿呢!当年,穆桂英在今天运河南岸的穆柯寨占山为王。辽国进犯大宋,摆下天门阵。杨延昭、杨宗保父子奉命出战,不知如何破除。已经到五台山出家的杨五郎献计,说要破天门阵,需要降龙木。这降龙木就在穆柯寨里。杨宗保来取降龙木,与穆桂英一阵对打,戏剧性地结为夫妻,两人同上战场,破了天门阵,为国家换来太平。这桥面上的石刻,以写意的情节和写实的技法,讲述了杨宗保练就高强本领,成为国家栋梁的故事。在此,我祝愿向往军旅生涯的游客,在保家卫国的道路上,一步一个脚印,由士兵成为将军,实现凌云壮志。

  请大家抬头看,上面就是“凌云”的匾额。

  这幅楹联:“烟霞呈五色,锦绣展千里。”字面意义是站在步云廊桥上,能够看到五色彩霞,想像三千里运河之上铺满锦绣。在象征意义上,是对各位游客的祝福,祝大家前程宽广锦绣,生活多姿多彩。

  安澜门

  台儿庄在战国时为楚国的田庄,汉代发展为集镇。台儿庄城建于明代万历年间,当时的规模是,东西长5华里,南北宽3华里。清咸丰七年(公元1857年)加固城墙时,建有城门六座,水门一座。这座水门,取名为安澜门,有祝愿“水波平静,天下太平”之意。是进入古城的水上通道,有了这一通道,城内的水街水巷,与京杭大运河的主航道实现了连通。

  双桥映月

  这里是“双桥映月”码头,为古城观景台之一。拾阶而下,顺着水街东望,两座古桥安卧在波光之上,犹如两轮满月映入河中。入夜,双桥倒影流光溢彩,美轮美奂,让人分不清人间天上。从这里乘坐一叶扁舟(读作pian zhou),穿行在水街水巷,领略古城的情趣,会让你终身难忘。

  参将署

  这座官式建筑是参将署,俗称大衙门,门口的这条古街,被称作大衙门街。大衙门街全长1000多米,贯穿古城东西。

  参将署始建于清朝康熙二十二年(公元1683年),为清朝正三品参将行署。参将统领600兵马,负责管辖220华里运河河道的工程防护和漕运治安。1937年1月,国民政府在此设立山东峄县警察局台儿庄分局。1938年初,成为第3集团军副司令沈鸿烈的军火库,在台儿庄大战中,这批军火发挥了作用。现为“台儿庄古城重建博物馆”。

  门前这两根旗杆上,刻有“太平”二字的方形容器,里面装的是五谷杂粮,为一方百姓祈求五谷丰登,天下太平。

  牌坊

  这座牌坊为台儿庄“水陆通衢”牌坊,她见证了台儿庄往日的繁荣。这条街道被称为大衙门街,1947年,驻守在这里的国民党军队,把大衙门街改为繁荣街,建国后继续沿用这一街名。重建古城时,恢复大衙门街的旧名。

  台儿庄虽然建城较晚,但是在古代,就是交通要道。当年,屈原联齐抗秦,晏子使楚,经过的就是台儿庄。荀子的学生李斯、韩非,在兰陵深造之后,到秦国实现政治理想,也要经过台儿庄。还有张良、韩信、曹操、徐霞客、马可·波罗,都在台儿庄一带逗留过。

  台儿庄是国务院批准设立的大陆首家海峡两岸交流基地。

  牌坊两面,有四副楹联,因为时间关系,我今天只给各位解释一副:“岸柳河桥,要平摊邗水二分明月;桨声灯影,岂独让秦淮十里轻歌。”说的是,运河岸边的垂柳和古城的过路桥、景观桥,分摊了邗水的二分明月。邗水,即邗沟,是春秋时期吴王夫差开凿的运河,南起扬州南面的长江,北至淮安,是史籍中记载最早的运河。其实,邗沟比起台儿庄境内偪阳城的运河,要晚100多年。二分明月的典故,出自唐朝诗人徐凝的诗句:“天下三分明月夜,二分无赖是扬州。”意思是,天下有三分月色,那可喜可爱的两分被扬州占去了。而扬州正是古运河邗沟的南端。台儿庄古城的岸柳河桥,与扬州平摊这最美的二分明月。下联说的是繁盛时期的台儿庄,“歌声十里,夜不罢市”的景象,与南京秦淮河畔一样热闹非凡。

  拐角楼

  这座拐角搂,为京津冀地区的建筑风格,南北两侧的弧形卷棚,体现了这种建筑的开放性。拐角楼占地766平方米,建筑面积1514平方米,南楼经营珠宝,北楼经营茶艺。

  久和客栈

  这座白墙黛瓦、马头出墙的徽派建筑,名叫久和客栈。清代康熙三十年(公元1691年),由徽商胡文广建造。重建后的久和客栈,占地2415平方米,建筑面积3554平方米,作为快捷客栈使用。古城内有许多店铺、民居为这一风格,见证着徽商在台儿庄的创业历史。

  临水商铺

  对面的两座商铺,是典型的南面临水、北面临街的江南水乡建筑,占地面积1092平方米。左边这座名为“可意楼”,是当年的一座青楼。右面这座名为“可风楼”,告诉人们这座商铺虽然紧靠青楼,楼主仍然洁身自好,“可作风范”。

  金玉满堂

  这面“金玉满堂”装饰画旁边的照片,是一位战地记者拍下的,记录了我军官兵由西门进入台儿庄城的瞬间,背景是大战前夕的建筑风貌。

  有人会问,1938年的这场会战,主战场为什么在台儿庄而不是徐州呢?这是由当时的局势决定的。“七七事变”之后,日本侵略军一路渡过黄河,占领了济南、泰安、兖州;一路攻占了上海、南京,制造了惨绝人寰的南京大屠杀。然后,企图会师徐州,打通津浦和陇海铁路,实现全面占领中国的野心。由于南下日军在临沂、滕县遇到我军的殊死抵抗,企图从连云港登陆攻占徐州的日军,遭遇中兴公司自沉商船填塞港口的阻拦,于是把枪口对准了台儿庄。时任第五战区司令长官的李宗仁,把台儿庄的6000栋商铺和民房作为掩体,在台儿庄与日本侵略军展开了血战。这一战,不仅打出了中国人的士气,也使台儿庄“一战成名”。诗人桑恒昌说:“也许,台儿庄没有看到全世界,但是,全世界都看到了台儿庄。”

  广源桥

  广源桥始建于清康熙二十五年(1686年),由时任参将赵登高主持兴建,寓有“财源广进、兴旺发达”之意,故称“广源桥”。桥长13.9米,高3.25米,跨度6.2米,桥面宽2.2米,是古城中最高的单孔石拱桥之一。

  鲁班与泰山

  关于台儿庄名字的由来,说法很多。

  有这样一个流传甚广的故事版本,话说鲁班有一个徒弟,名叫泰山。这个徒弟聪明伶俐,却不守规矩,经常惹师父生气。有一天,鲁班把他赶出家门,不再承认这个徒弟。当时,在枣庄一带,已经有了粉碎粮食的石磨,比淮南王刘安发明的石磨早300多年。那时候的石磨,底层的圆心轴,是在打造石磨时留下的石轴,鲁南人称为“磨脐子”,很容易碰断,磨脐子一断,那盘磨就作废了。鲁班为此发愁多年,没有想出解决的办法。有一天,鲁班见到有人用木轴代替了石轴。木头韧性大,解决了石轴易断的缺陷,而且,磨坏了能够更换。鲁班对此惊叹不已,询问这是谁的发明。有人告诉他是泰山发明的。鲁班说:“我真是有眼不识泰山啊!”

  泰山的家乡,就在台儿庄。因为徒弟超过了老师,成为名人,人们就把他的家乡称作“泰家庄”,后来,出现音转,称作台家庄,简称台庄,泇运河开通之后,南方人又把这里称作台儿庄。

  鲁南民居

  这片建筑为鲁南民居,占地面积1092平方米,建筑面积1000平方米,现在是普通客栈,住在这里,可以感受鲁南的民俗风情。

  台儿庄在清代属于峄县所辖的“特区”。《中华全国风俗志》认为,峄县一带的民俗,既有鲁国的质直怀义,也有齐国的宽缓阔达,还有楚国的轻剽任气。尽管圣人的礼教保存在心,却染上了不同地方的风俗。正因为如此,台儿庄才充满活力。(欢迎关注“锦丽华”)

  扶风堂

  这处宅院为晋派建筑,为祖籍扶风的万家所建,名为“扶风堂”,俗称万家大院。

  万家于清朝康熙年间由山西迁至江西,不久又来到台儿庄,因漕运发迹,鼎盛时期有店铺商号20余家,官银40万两,被称作“四十万”。古代1斤为16两,1块银元为7钱重,按今天的市价,一块银元折合人民币200元。40万两官银,折合1.8亿人民币。这在当时,算得上是巨富了。这座建筑,以四合院为基本结构,采用青砖青瓦的梁柱式砖木体式,楼高院深,墙厚基宽,设计精巧,雕刻考究。有四合院、过庭院、偏正套院,60多间房屋,其豪华程度为台儿庄之最。台儿庄大战期间,一度成为我军掩体,战役打到第四天,遭到日军轰炸。现在我们看到的扶风堂,是在原有的地基上重建的,被称为“文化基因复活的成功范例”。

  大门外:前面这条河就是古运河,明万历二十一年动议开挖,三十二年通航,400年来未曾断流。台儿庄大战期间,池峰城破釜沉舟,下令炸掉的浮桥,就在前面这个位置。1959年,国家对京杭运河进行改造,将原运河取直,这段运河保留在旧城内,成为景观河。

  四十万码头:四十万码头是万家的私人码头,建于乾隆二十八年(公元1763年),用于货船装卸货物,兼具汲水、洗菜、洗衣等生活功能。古城内现有此类码头13座,这些古码头,在准备拆除的时候,因为陈伟市长的叫停,才被保留下来,成为见证古运河的历史遗存。

  大门上方的木雕:这座两层门楼,木雕做工精美,人物、风景栩栩如生。古人对大门的要求很高,被称为“识礼之门”,通过大门向外人展示生活品味,表达美好意愿。门楼上面的雕刻为诗、琴、书、画,下面是人物,展示的是家庭和美、孩童欢愉的形象。

  水井:井上篆写“清渫”二字,寓意主人品格高洁。

  水榭:这座水榭的楹联:“月朗云无意,风清水有情。”暗示了万老爷与巧嫂子既含蓄又坚贞的情感。

  金蟾吐水:三条腿蛤蟆被称为“蟾”,传说它口吐金线,是旺财之物。在道教故事中,有一位刘海,跟着吕洞宾修道,他功力高深,喜欢周游四方,降妖伏魔,造福人间。有一天,他降服了长年危害百姓的金蟾妖精,金蟾受伤断其一脚,只剩下三条腿。自此,金蟾臣服于刘海门下,为了将功赎罪,便使出绝活,口吐金丝,帮助刘海救助穷人。

  金蟾的造型很多,一般为蹲坐于金元宝之上的三足蟾蜍,背负钱串,体型肥硕,透出富贵自足的样子。有“吐宝发财,财源广进”的美好寓意。放置此物于家居或商铺之中,能够财运亨通,大富大贵。

  柱础石的石雕:柱础石的石雕为“琴棋书画”和“梅兰竹菊”。西南院:这进院子原先是厨房和佣人居住的地方,现在做高档餐饮。门上的木雕:上为古时的“罄”,下为“鱼”的图案,寓意为“吉庆有余”。

  广济桥

  俗称“丁字桥”,原为木桥,清咸丰七年(1857年)由万家出资修建为石桥。桥长11.8米,宽2.7米,高3.1米,跨度5.8米,桥石为名贵的苏州木渎金山石。街坊邻居感念万家周济大众的慈善之情,称其为“广济桥”。

  三恪堂与运河税史馆

  这组建筑叫三恪堂,俗称陈家大院,是清朝末年台儿庄富商陈家的府第。

  清代的台儿庄,先后三次出过“四大家”。清初,有郁、台、花、马四家,康乾时期又出了燕、尤、赵、万四家。晚清的陈家,与王、袁、骆三家不再称“大”,而称为“台儿庄四小家”。这座院落,为鲁南殷实人家的建筑格局,实用而不张扬,体现了陈家的处世态度。

  陈家大院取名“三恪堂”,有两层意思。一是不忘先祖。二是表明为人处世态度。

  台庄驿

  这座建筑为台庄驿站,是京杭大运河上一处重要的水驿。

  驿站是古代飞报军情、接送客人、运输军需的中转机构。历代王朝都十分重视邮驿,称之“国之命脉”。驿站的功能,一是供过往使臣投宿,相当于现代的机关招待所。凡持有“驿关”证件的官员,可按官阶高低,免费享受驿站提供的住宿、膳食、舟车、伕马。二是邮送过境公文。在主要邮路上,一般每隔十华里设有一个邮铺,次要邮路间隔二三十里。台庄驿为水驿,是伴随漕运而设立的。明朝万历三十四年,河漕总督御史曹时聘在台儿庄设立驿丞一人。清乾隆七年,编制增加到五人。

  台儿庄水驿占地1108平方米,建筑面积530平方米,为苏州园林风格。现在作为驿站文化展示区,向游人展示中华民族三千年邮驿文明史及地方驿站发展历程。

  翠屏学馆

  这座庙堂式建筑是古城的一所私塾学校,名为翠屏学馆,始建于清朝乾隆八年(公元1743年),是尤家办的义学,对外收徒。该私塾1938年毁于战火,现在原址重建。

  这副劝学的楹联:“跬步休轻,可酬胸内摩云志;寸阴莫误,请听门前流水声。”跬步(kuǐ bù),一只脚迈出去的距离。语出《荀子·劝学》:“不积跬步,无以成千里。”这幅楹联的意思是:学子循序渐进的脚步,是实现凌云壮志的基础;在学习的道路上,不要耽误一寸光阴,时间像流水一样流逝,永不回头。这后一句,让我们想起孔老夫子“逝者如斯夫,不舍昼夜”的教诲。

  私塾产生于春秋时期,除秦朝曾短暂停废外,一直是官办学校的重要补充。私塾在漫长的传统社会绵延不衰,与官学并驾齐驱,共同传承中华传统文化,为培养人才做出了不可磨灭的贡献。台儿庄的私塾学校,光绪年间有32处,培养出许多文化名人。辛亥革命志士尤民,抗日运河支队创始人孙伯英、赵静波,诗人贺敬之,戏剧导演郑亦秋,历史学家胡绳武、张玉法,军旅作家贺茂之,台湾美术教育家金哲夫,儿童文学作家郁化清,江苏画家贺成等知名人士,都是台儿庄私塾教育体系的受益者。

  这所私塾,占地面积1197平方米,建筑面积680平方米,为私塾文化展示区。

  日昇昌记

  这个大院为日升昌票号的非正式分号。

  我们先看大门两边的楹联:“谋利以天下为计,聚财乃义中所求。”这幅楹联,隐含着台儿庄日升昌票号的由来和经营理念。

  票号是现代银行的前身,日升昌票号为山西平遥县达蒲村李氏创建。自1824年正式办理面向全国的汇兑业务,到1914年倒闭,在将近一个世纪的岁月里,为中国的现代金融业做出了不可磨灭的贡献。

  文献记载,日升昌在全国几十个城市设有分号,而台儿庄分号没有列入其中。但是,在台儿庄古城里,又确实有一家“日升昌记”钱庄。

  这不是我们为了增加古城内涵而有意造假,而是尊重事实,对这处确实存在的钱庄进行复建。

  现在,请各位游客跟我一起,走进复建的日升昌记,重温一段沉甸甸的历史。

  天水堂

  这座建筑为赵家的府第,名为天水堂。房主的祖籍在甘肃天水,所以用天水堂作堂号。

  赵家大院现为马可·波罗驿馆,这与马可·波罗有什么关系呢?马可·波罗是意大利的冒险家和旅行家,他在中国生活了17年,而且做过朝廷命官。返回欧洲之后,写了《马可·波罗游记》,记录了中国40多个城市的风土民情、物产地貌,在意大利引起轰动,间接地推动了欧洲的文艺复兴。在《马可·波罗游记》中,作者记述了他在“临州”的见闻,临州即临城,也就是今天的薛城,距台儿庄只有几十公里路程。为了纪念马可·波罗的这次旅行,我们把赵家大院命名为马可波罗·驿馆。

  广汇桥

  广汇桥于清顺治五年(公元1648年),由赵家出资兴建,桥长11.5米,宽2.96米,高3米,跨度5.7米。1938年毁于战火,后搭建为简易石板桥供人行走,现在原址复建。这座“广汇桥”,取“汇八方商贾”之意。

  谢裕大茶行

  这座木雕茶楼,雍正十年(公元1732年)由浙江茶商沈绮建造,名为苏杭茶楼。沈绮有茶园百亩,就到这里销售茶叶,兼开茶馆。咸丰七年(1857年),徽州茶商谢正安收购了苏杭茶楼,改名谢裕大茶行。原建筑毁于1938年的战火,因为是全木质结构,大火三天不灭。现在原址复建,为茶艺文化展示区。中国是茶的原产地和茶文化的发祥地。不同品种的茶叶,陪伴着中华民族走过五千年的风风雨雨。这里所展示的茶艺文化,独具台儿庄特色。清代中叶,台儿庄的饮茶习俗呈现出丰富多彩的景象,仅茶叶品种,就有绿茶、青茶、白茶、黄茶、红茶、黑茶。由于品种不同,饮法不同,季节不同,饮者的境界不同,对茶的要求不同,派生出来的艺术表现不同,于是产生了台儿庄特色的茶文化,成为东方艺术宝库中的奇葩。

  广源河

  这是台儿庄古城特有的水街,当地人称它为“广源河”。台儿庄特殊的气候,使这里的年降水量在1000毫米以上,由于地势低洼,历史上曾经是洪水走廊,老百姓在此筑台而居,取土时挖出了18个大小不等的水汪和14华里长的沟渠,成为水街。这些明沟暗渠把18个水汪串在一起,与京杭大运河相连,形成纵横交错的水网。水街旁边,建有许多私家码头,成为古城特有的景观。重建后的台儿庄,恢复了古城的水街水巷,复原了古城水系,形成了城水相依、碧水灵动、以河代路、以船代步的东方水城风貌。游客可以乘船游览古城的任何景点,充分感受江北水乡的迷人风情。

  临水商铺

  对面的建筑是临水商铺,为江南水乡风格的建筑。刚才我们游览的是古城的台城旧志景区,接下来请您参观运河街市景区。

  运河街市景区现在我们进入了运河街市景区。这个景区又称老街区,是台儿庄历史上最繁华的商业区,从明朝末年到民国初期,一直是古城的商贸中心。1938年的台儿庄大战,这里是战斗最激烈、双方伤亡最为惨重的地段。历经几百年的古朴建筑,十有八九被战火摧毁,人们在废墟上修复的商铺和民居,为我们保留了珍贵的二战遗迹。如果说,刚才在台城旧志景区领略的是大户人家气派的豪宅,在老街区,感受的则是战争与和平彼此消长的沉重。

  船形街

  前面的这条街是船形街,长110米,中间宽60米,四周环水,形似扬帆起航的巨船,寓意“大河行舟,一帆风顺”。设计为大运河非物质文化博览园。非物质文化是劳动人民智慧的结晶,园内所展示的,既有大运河沿岸所特有的非物质文化展示,也有其他地区的作品,充分体现了大运河的包容胸怀。船形街的二楼,为书画和摄影艺术家提供作品陈展服务。有兴趣的游客,可以上去参观。船形街不仅整体像一艘巨船,而且里里外外还塑造和绘制了许多小船。中间这艘船,是乾隆皇帝的龙舟形貌。这尊石雕作品是镇水兽,保证河水波澜不兴,航行安全。船上有供演出的后乐亭,现在正演出的柳琴戏,是当地的乡土剧种。这一造型美观、功能别致,具有象征意义的船形街,是古城重建中“创古”理念的体现。

  台儿庄因运而兴,在晚明和整个清代,一直是运河重镇,漕运枢纽。使台儿庄繁盛的原因,是船只带来的人流和物流,所有的商业、服务业,都建立在航运之上。船是船民的家园,也是为台儿庄带来财富的载体。在中华民族的集体无意识深处,船的地位也非同小可。常用的祝福语中,一帆风顺,一路顺风,本意都是对行船者的美好祝愿。这些祝愿,已经超越了水上航行本身。重建台儿庄古城,城中要有几处地标,船形街应该是一处。而地标建筑既要有具体功能,又要超越具体,成为符号,具有普遍意义。船形街是对运河航行者的祝福,也是对所有游客的祝福。在此,我祝愿各位游客,来船形街走一趟,从此云帆高扬,风顺水顺,求财得财,求福得福,求子得子,求学得学,一生平安,世代富贵。

  天后宫

  这座天后宫,是大陆同类建筑中规格最高的一座。清朝初年,由福建商行集资兴建,建成后成为福建会馆。在整个清代,天后宫香火旺盛,不仅是福建商人的精神家园,也是过往船家朝拜妈祖的圣地。不幸的是,这座神圣的庙宇,毁于1938年的战火。今天重建的天后宫,建筑面积1508平方米,为二进庭院格局。有正殿、配殿、前后厢房、戏楼、钟鼓楼及附属建筑80余间,是一处具有鲜明闽南特色的建筑群。抱厦屋面,琉璃瓦盖顶,屋脊上有二龙戏珠,线条舒展流畅,雕梁画栋,彩绘点染,肃穆中透出金碧辉煌。

  月河街

  这条街是月河街,全长280米,是台儿庄最繁荣的古街之一。因为处在月河北岸,故名月河街。在长达300多年的时间里,一直发挥着为过往船只提供服务的功能。清末民初,月河街有商铺四五十家。建筑以二层为主,局部三层,抱柱出厦,店面临街,住宅临水,北雄南秀的两种风格,在这里实现了统一。

  虽然经历了几百年的风风雨雨,原汁原味的明清建筑所剩无几,但是,古运河北岸的顺河街、月河街、丁字街等街巷地基,仍然得以保存。在重建这些古商铺、古民居的时候,有着历史依据,使得重建的古城几乎是历史的重现。

  这些古街巷、古民居顺河而建,布局灵巧而不失庄严,参差蜿蜒,错落有致,体现了台儿庄古城“南北文化交融之地,杂而有序的建筑风格”,这多元文化特征,给人无穷的回味。

  “山东第一闸”地标碑

  明清时期的台庄闸,就位于这里,它是北上漕船由江苏进入山东的第一道闸,被称为“山东第一闸”。这块地标碑,1912年由中兴煤炭公司所立,以纪念枣庄至台儿庄的铁路开通。中兴公司的煤炭,一直通过台儿庄运河外运。

  西厢房-奏疏简介

  奏疏是中国古代社会臣僚向君王进言时使用的文书,主要有奏章、表议、题本、奏折等几种形式。

  据统计,有关台儿庄运河的奏疏多达5000余件,其中朱批御折约500件。这些奏疏,涵盖了治水思想、工程设计、河务管理、漕粮运输、运河区域经济等方面。现在展出的是具有代表性的20多本奏疏。

  北大厅

  这幅楹联:“淡如菊荷何妨瘦,清到梅花不畏寒”和匾额“清慎勤”,道出了闸官必须具备的“淡、清、慎、勤”品质。

  西墙上展示的是李化龙的《议开泇河疏》。李化龙总结了开泇的经验教训,分析了开泇的六项益处。他所陈述的利弊,入情入理,深得万历皇帝认可,批准立即开工。东墙展示的是当代运河走势和一些与运河相关的诗书作品。

  兰婷书寓

  现在,我带各位游客到一座名为“兰婷书寓”的青楼去参观。历史上的台儿庄,有几千家商铺,十几万流动人口。应运而生的青楼,一度达到 37家。在重建台儿庄古城时,本着复现运河古城原真风貌的原则,谨慎地恢复了一座名为“兰婷书寓”的青楼。书寓是古代的高级艺妓,也是高级妓院的代名词。兰婷书寓是一个名叫兰婷的老年名妓在台儿庄开设的高级妓院,专门接待达官贵人,是清朝时期的“天上人间”。

  明代石婆婆塑像

  石婆婆为华夏民族的大地之母,她包容一切,佑护所有生灵,宽恕失足的男女。在民间,有认石婆婆为干娘的习俗,相传只要认她为干娘,一切灾祸都能免除。青楼女子自认为是罪人,于是供奉她,祈求这位宽厚的神灵赦免她们的罪孽。这尊石婆婆为明代雕塑,她的三寸金莲带有当时的时代特征。

  胡家大院

  这座建筑为胡家大院,系房主胡化营的祖父于清朝咸丰元年(1851年)经商时所建,至今已有160年的历史,是大战中幸存不多的古宅之一。三间门市铺面,经营蒸笼、扁担、竹筐、筛子、竹筢等竹货,生意红火。由于战火及运河改道,竹条生意逐渐萧条,成为普通民居。现稍加修缮,设计为文化展示区。

  胡家大院前后两座瓦房,北面为单层临街门市,抱柱出厦,南面临水的是双层堂楼。门房与楼堂之间是长形天井,天井两旁各有东西厢房。院内青石铺路,室内青砖拼地,房上杉木横梁,楠木楼板,古色古香。

  月河街南侧遗存下来的建筑,均傍河而建,前有临街店铺,后有运河码头,建筑风格“顺天然、亲人和”,既体现了北方建筑的壮观沉实,又体现了南方建筑的灵巧秀美。

  道升酒坊

  道升酒坊始建于清乾隆五年(1740年),2010年在原址重建,规划设计为运河酒文化体验馆。通过再现酿酒作坊与酿酒流程,介绍酒的成因与发展、酒的习俗与信仰,展现异彩纷呈的运河酒文化。

  传统酒作坊复原区

  台儿庄因运而兴,康乾鼎盛时期,城里有各类酒坊十几家,外地生产的各种美酒,也通过运河汇集到台儿庄销售,一时间,各类酒肆、酒店不计其数。由此而兴盛的运河酒文化,至今还影响着人们的日常生活。

  这是道升酒作坊复原区,在这里,我们再现了酿酒作坊的旧貌及酿酒流程,现酿现品,大家不妨品尝一下现场酿造的“大战酒”。

  原道升酒坊内建有酒窖一间,大窖池3口,百斤贮酒大缸50个。兴盛时期雇佣酿酒师和伙计40余人,日产白酒500斤。新酿出的白酒在蒸馏中舍弃“头”和“尾”,将中间的优质原浆入坛泥封下窖贮藏一定时间再出售。道升酒坊用这种工艺,在运河岸边酿酒200多年,建国后,酒坊从原址迁出,并入枣庄忠仁酒业有限公司。

  今天,我们复原了道升酒坊的酿酒设备,让游客现场参观酿酒流程:制麯→原料筛选→加水浸泡→沥干→笼蒸→摊凉→加麯→下缸培菌糖化→加酵母水→入缸发酵→上锅蒸酒→分级贮藏。

  酒坊里的酒缸、酒坛、酒篓、石磨等酿酒用具,一部分是原先保存下来的。

  天井

  这是酒坊中的一处天井。为满足游客取景留念的需要,特意在此布置了这只“玉碗”。月明星稀的夏夜,月华泻入天井,人与月亮对话,脉脉含情。有兴致的游客,不妨等到月上中天时来感受“玉碗盛来琥珀光”的境界。

  酒作坊遗址发掘展示区

  这里是酒作坊遗址发掘展示区。我们在恢复重建道升酒坊的时候,从地下挖掘出了一批窖藏,为了让游客分享,我们特意保留了遗址现场。

  1995年,考古专家在徐州狮子山的汉墓中,发现了2000多年的兰陵酒。陶制酒坛的泥封上,有“兰陵贡酒”等戳记。

  道升酒坊的烧酒,与兰陵酒同属一类,都是用五种谷物为原料,经发酵蒸馏而获得酒浆。

  酒文化交流区(静区)

  这里是酒文化交流区。在此,我们悬挂了一些与酒有关的书画作品和小型酒器。

  这是酒文化知识触摸屏,通过它,可以了解到更多的酒文化知识。

  源远流长的大运河,孕育了丰富多彩的酒风酒俗。运河古城台儿庄,以她南北交界的区位优势,使运河酒风俗呈现出独特的魅力。运河酒风俗,既是仪式的传播,也有心理的继承。

  台儿庄是因运而兴的城市,这里的船民和商人,不是生于斯长于斯的老户人家,而是举目无亲的移民。为了寻求照应,这些外乡人结拜成生死弟兄。他们歃血为盟,对苍天宣誓:有福同享,有难同当,背信弃义,天理不容!在这肃穆的结拜仪式上,他们用大碗喝酒证实各自的真诚。

  刘伶醉酒雕塑

  这尊雕塑刘伶醉酒。大家请看,上面滴酒的容器是滕州前掌大商代贵族墓地出土的提梁卣(读yǒu),酒滴到小邾国墓地出土的邾君庆壶里,然后通过刘伶的酒葫芦,倒流回到提梁卣中,有枣庄酒文化一脉相传的意味。

  传说刘伶醉酒,三年不醒。枣庄市中区有刘伶台遗址,有兴趣的游客不妨到那里观光。

  郁家码头

  郁家码头建于明朝末年,为装卸货物的私人码头。

  郁家借助运河漕运生财,在从事北货南运时,从南方带回丝绸、茶叶等商品,船只来回不放空。还设立了名曰“老诚茂”的商号,旗下有粮行、杂货、客栈、饮食、洗浴等20多个店铺。郁家在城外的农田,租给别人耕种,秋后收租,佃户们谎称歉收。负责收租的掌柜向东家汇报,郁家主人不作核实,就发话减租。赖着不交的,就不了了之。郁家做生意,讲究买卖公平,童叟无欺。郁家族长教导子孙和雇员,做生意不能缺斤短两。郁家用一个故事作家训:北斗7颗星和南勺6颗星一共是13两,加上福、禄、寿三星,一共是16两,也就是古时候的1斤。做生意的时候,少给一两减福,少给二两减禄,少给三两减寿。这种说法也许具有迷信色彩,但是在客观上培养了郁家后人对斤两的敬畏意识。

  因为郁家口碑好,生意越做越红火。在经营店铺的同时,又置买了大量土地,建造住宅、仓库、码头,成为台儿庄清初四大富户之一。至今,台儿庄还流传着“郁半街,花半营”的说法。

  康熙年间,郁家三世祖郁守然,成为候选州同,如果到任,即为六品官。可是,雍正年间,郁家受到诬陷,朝中透出口风要进行查办,族人四处避难。乾隆二年(1737年)冤案得以昭雪,但由于后来燕、尤、赵、万四大家崛起,取代了清初郁、台、花、马四大家,洗去冤屈的郁家,没能恢复当年的辉煌。尽管如此,郁家的家风却代代相传,形成了“君子爱财,取之有道,公平交易,童叟无欺”的传统。郁家的后人,有一支迁到上海,做药物生意,始终保持着当年的家风。1949年从台儿庄去台湾的郁化清,成为著名的童话作家。

  顺河街

  这条沿河老街名叫顺河街,北接丁字街南哨门,南至小南门,全长510米,宽4米,是连接运河各码头的通道。运河开埠,带动了商业、饮食业的兴盛,这条商业街顺河而建,故名顺河街。主要功能是装卸货物和为客商提供饮食、住宿、娱乐服务。在清代,顺河街有商铺和会馆40多家,香火最旺的关帝庙,也在顺河街上。

  驳岸

  这段古驳岸,建于乾隆四十八年(1783),历经300多年,至今保存完好,为国家级文物保护单位。正是这段保存至今的驳岸,台儿庄运河才被被誉为“活着的运河”。2006年11月7日傍晚,陈伟市长就是在这个地方,发现了重建台儿庄古城的依据,当即叫停商品房开发项目。在这个意义上,这段古驳岸,不仅见证了几百年的运河沧桑,也为古城重建立下了功劳。

  泰和楼

  1938年春,中国军队众志成城,共同对敌,我们以三万将士的牺牲为代价,取得了大战的胜利,台儿庄成为中华民族扬威不屈之地。这场战役的胜利,震惊中外,在世界反法西斯历史上,具有扭转战局的地位。经此一战,中国抗战得到了国际社会的声援,增强了中国必胜的信心。这是自1840年鸦片战争以来,中华民族在正面战场上取得的第一次胜利,是中华民族复兴的转折点。泰和楼位于台儿庄古城中央,是古城的标志性建筑,规划总建筑面积1000平方米,七层,总高度45米,楼体高38米。“七”是中华民族的幸运符号,“38”代表1938年的台儿庄大捷,“45”代表1945年中国抗战胜利。在泰和楼西北侧,建有交流桥,寓意两岸的交流与沟通。

  泰和楼由台湾著名建筑设计师、哈佛大学博士、亚洲大学校长刘育东先生和中国著名古建筑设计专家、苏州大学时匡先生联袂设计,体现了海峡两岸的合作与交流。2010年5月4日,国民党荣誉主席连战先生来为泰和楼奠基。

  清真寺

  我们看到的前面那座建筑是台儿庄清真寺,俗称北清真寺,始建于明朝初年。

  元朝末年,回族大将常玉春、胡大海在征战中经过台儿庄,留下部分回族士兵在此安家落户。他们聚居在台儿庄南关和北关,信仰伊斯兰教,信奉安拉,念功、礼功、斋功、课功、朝功是他们的五大功课,有宰牲节和开斋节。为了使将士有朝拜之处,常玉春在文昌阁附近兴建了清真寺。随着台儿庄的繁荣兴盛,外地的回族商人前来经商定居,原来的清真寺已经不能满足朝拜的要求。乾隆年间,阿訇李中和重建了清真寺。重建的清真寺,位于中正门内的郁家花园里,占地38亩。寺院前大门向东,后大门向西。有过厅5间,大殿25间。清朝末年,因乡老们有争端,又将南讲堂改建成大门楼,大门向南,把“清真古寺”的牌匾换成“回教堂”。1937年,清真寺乡老马振堂会同其他几位乡老,再次整修院墙,油漆门楼,装饰讲堂大殿,整个清真寺焕然一新。

  1938年春,日军侵犯鲁南,台儿庄清真寺遭到了毁灭性的破坏。当时,中国军队第二集团军31师186团指挥部就设在清真寺内。由于清真寺离北大门较近,又是日军向城内进犯的必经之路,因而成为中日双方争夺的焦点,是战斗最激烈的地点之一。七天七夜的拉锯战,有五千人在这里战死。战后的清真寺,残垣断壁,尸体成堆。寺中的4株古柏,有两株化为灰烬。西侧小讲堂的墙壁上弹痕累累,密集处的80平方厘米砖墙,于1988年10月被中国革命历史博物馆移去陈列。

  复兴桥

  现在我们又来到大衙门街,沿着这条街,领略台儿庄城区的水工设施。历史上的台儿庄,是洪水走廊,地势低洼。按说,在古代,一般不会选择这样的地方筑城。可是,因为泇运河的开通,台儿庄成为京杭大运河中段的漕运枢纽,必须在这里筑城。聪明智慧的古人,用筑高台、开水街的方式,解决了地势低洼的问题。战前的台儿庄城区,有18个大水汪,14华里长的水街水巷,是名符其实的东方水城。

  在重建古城时,有人建议只恢复当年的地上建筑,不要恢复水街水巷。陈伟市长认为,在城区拥有水街水巷的,欧洲只有威尼斯,东方只有台儿庄。这东西两座城市,反映了人类趋利避害、利用自然的智慧,这样的水工设施和景观必须恢复。现在,游客通过恢复后的水街水巷,可以乘船到达古城的任何一个地方。

  临水酒吧区

  南侧是临水酒吧区,引进“千里走单骑”等知名品牌来此经营。酒吧临河而建,可以隔岸对歌,船岸拉歌,让游客在古香古色的建筑中尽情品尝茗茶佳酿,置身欢歌笑语之中,享受运河古城的时尚生活。

  结束语我们参观游览了重建后的台儿庄古城,这些风格迥异的明清建筑,我想一定会给您留下深刻的印象!台儿庄古城,她从千年的历史中走来,属于今天,更属于未来。

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祗园寺导游词范文参考

  〔开头语〕

  各位尊敬的女士、先生们,大家好!

  我名叫某某,是某某旅行社的导游员,我和司机某某竭诚欢迎各位贵宾今天游览竹安寨。所谓导游,我的理解是贵宾来到一个全新的地方,对它知道的特别少,肯承受舟车的劳累,花费宝贵的时间,就是要感知它,认识它,欣赏它,留存美好的记忆,享受身心的愉悦。那么,导游就有责任引导游客走最佳的旅游线路,解说最美的景点,讲述生动的典故传说,道出鲜为人知的文化内涵,让游客在人生中留下鲜活的记忆。竹安寨可以说是山水天成,植被天然,景观惊天动地,是十分值得游览的地方。它的特点有两个,一是请大家记住八个字,就是“谷幽、峰险、石奇、泉秘”。谷幽是有一条通天峡谷,幽深清静,流水潺潺,洗净世俗尘念。峰险是直插云天的摩天峰,有一夫当关万夫莫开之险。石奇是天尊石、天鹰、天墙、天马,鬼斧神工,形象逼真,蔚为奇观。泉秘,秘是神秘的秘,岩石上两池泉水,找不出水源,却长年不干涸,可以让人好奇探秘。这里的谷、峰、石、泉是不是有这些特色,我只先作一点引导,大家很快就能亲身体验,或许你们还会有更好的表述。第二个特点是大部分的景点都以“天”字命名,今天游览的是一个天的境界,我为大家导游会常常提到一个“天”字。说到天字,在《山海经》里记载一个神话,说是有一位叫刑天的人与玉皇大帝争神位,在比武中玉帝砍下刑天的头,但身体没有倒下, 仍以两乳为目,以肚脐为口,手拿着刀剑、盾牌翩翩起舞,过了一阵才倒下,玉帝将他葬在一座名叫常羊的山上,于是才有了天。天是神秘的,但天道酬勤,虽然我们步行有两个多小时的登山,只要大家悠着点,有只当闲庭信步的心境,有敢于登攀的勇气,定会游得刺激,看得快乐,玩得开心。

  〔九龙湖大坝与新娘石〕

  我们前面看到的是九龙湖的主坝,它是高45米,底宽9.1米,顶宽2.5米,坝底长36米,坝顶长133.2米的一座双曲砌石拱坝。水溢为瀑布,水喷是飞虹,格外壮观。

  大坝的西南方,有一座亭亭玉立的山峰,像一位婀娜多姿的少女,远望格外清新明丽,被当地人称为“新娘石”。据传它是竹安寨下面的吕屋岗村一位活泼可爱的少女,原有情郎,十分相爱。但被财主逼婚,在当新娘时,逃离到这里,被欧阳真仙点化成石,永葆少女贞节。其旁边有一座粗壮山崖像个朴实农民,就是她的情郎,寻恋人到这里,也被点化成石,让有情人永远相伴。新娘石顶上长有茂盛的林木,吕屋岗人立下村规,绝不能到这山上砍柴,一旦砍了就会招来两个恶果:一是新娘石挡住了城区李姓祖宗祠堂的风煞,林木被砍,风煞挡不住,城区李姓的房子都会长白蚂蚁。二是吕屋岗李姓的祖屋大门朝向新娘石,新娘石上的林木遭难,就会引发李姓家的女人不安分,去找野汉。此为传言,可不可信,自当别论。但却告诉我们一个道理:要保护森林,保护生态,新娘石上的林木是神圣不可侵犯的。

  〔八字崖〕

  再看大坝东侧这大石崖,中间嵌着一个大“八“字,八是个吉利的数字,八又是“发”的谐音,许多人手机取8字号码,车牌用8字数字,商品用8字定价等等,求个吉利,保佑发财。请大家再看一下,这石崖浑浑圆圆的,像只鸟笼,崖上长着灌木丛林,当地百姓到这里砍柴,常见到许多画眉鸟在林中鸣叫追逐,活像鸟笼中装着许多跳上跳下的画眉鸟,因此把这石崖称为“画眉跳笼”。“八”字是吉利数,“画眉”是吉祥鸟,大家今天的旅游定会吉祥如意。

  〔天桥、通天峡谷〕

  我们开始游程,这是一条新开辟的游路。请大家上天桥,这条峡谷约有40多米,架一座吊桥,走在桥上晃晃悠悠,有如腾云驾雾的感觉。走过天桥,我们来到通天峡谷。这条峡谷铺有800多米长的栈道。说到栈道,让我们想起大诗人李白的“蜀道难”说:“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。”这几句是说:秦惠王知道蜀王好色,送给他五个美女,蜀王派五个壮士去迎接,走到一座大山处,见一条大蛇进入洞穴,壮士们用力拉住大蛇的尾巴,引起山崩石裂,壮士及美女都被压死,山也分为五岺。这是说奇险山道形成的神话。有了这峡谷。然后才被架起栈道,交相连接才变为通途。然而栈道的上面是六条龙拉的车子载着太阳神也过不去的高峰,栈道的下面是激浪冲撞岩石而引起的漩涡逆流。这里与李白描述的四川栈道多么相似。其实这大峡谷完全是丹霞地貌的产物。所谓“丹霞”,其意思是“色如涵丹,灿若明霞”。丹霞地貌是以赤壁丹崖为特征的红色陆相碎屑岩地貌。那么丹霞地貌又 是怎么形成的呢?

  连城冠豸山是中国丹霞地貌的重要分布区之一,是石墙(峰墙)――峡谷地貌组合类型壮年早期单斜式丹霞地貌的典型代表。丹霞地貌中石墙、峰墙、赤壁、峡谷极为发育,单面山、峰丛雄伟壮观,极具观赏性。冠豸山地区还保存了西太平洋大陆边缘活动带形成、发展、演化过程完好的地质记录。冠豸山完整发育了从古生代至中生代,由海相演变为陆相的沉积地层(包括浅海相碎屑岩沉积、碳酸岩沉积、以白垩世的火山岩沉积和红色陆相沉积),形成丹霞地貌的岩石为白垩纪中晚期崇安组中冲积扇相的砾岩、砂跞岩。

  冠豸山丹霞地貌形成大约在7000万到1亿4千万年之间。连城最早是内湖盆地,因气候干燥,形成红色地层。通过地壳运动,形成红色盆地。晚白垩世末期,由于地壳抬升,红层盆地被沉积物充填,盆底抬高,奠定了现代盆地的分布格局。进入新生代,由喜马拉雅运动,地壳抬升,盆地隆升至侵蚀基准面之上。同时由于断层的掀斜作用,红色岩层逐渐成为单斜岩层,冲积扇扇尾的较细的沉积物逐渐被风化剥蚀,剩下的扇中部分砂跞岩形成了壮观的丹霞地貌。“丹霞地貌是地壳演化到一定历史阶段而出现的特殊地貌类型,具有重要的地球科学意义;丹霞地貌区还孕育了特殊的生态系统和物种多样性,是大量珍稀濒危动植物的重要栖息地;因此,中国的丹霞地貌具有重要的科学文化价值和景观价值,符合世界自然遗产的标准,符合世界自然遗产公约的宗旨和世界自然遗产的定义,连城冠豸山有条件申报世界自然遗产。丹霞地貌有丹霞峰丛、峰墙、石墙、石堡、石柱等正地 貌,丹霞线谷、巷谷、峡谷等负地貌,我们这一路走过的就是峰墙和峡谷组成的丹霞正负地貌。再看看这清澈见底的流水,一连串上百个被长年累月水流冲刷而成的水潭,岩壁上铺满的石仙桃和灌木丛林,吹过来凉爽的清风,岂不是奇岩怪石天造就,深谷幽泉地生成,似觉走向通天之路。就要羽化登仙了吗?所以这里叫“通天峡谷”。

  〔原生态景观〕

  连城气候属中亚热带东南季风性气候,四季分明。受海洋性气候影响,气候温和湿润,岩石风化剧烈,成土过程较快。在丹霞山体顶部形成了薄层土壤,生长较为耐旱的刺柏林。在局部形成较厚土层的地方,生长着马尾松林。而在丹霞山体干燥的侧面,由于风化崩塌过程较多,自然分布金发藓群落、卷柏群落、刺柏林,局部有黄杨林。在这峡谷里生长最多的是卷柏群落。卷柏又叫千年松、还魂草。它每一年才长一毫米,长成这么高,要几十年的生长期,百姓叫它千年松。它特别耐旱,即使晒干了,只要浸到水里又活过来了,所以称还魂草。它有止血、清热的药用功能。在丹霞山体阴湿的侧面,则以耐阴湿的珠藓群落、单叶双盖蕨群落居多。在丹霞山体的山麓,则保存了小面积的常绿阔叶林。在沟谷底部,发育了沼泽性的水竹群落和银叶柳群落。据调查山间有8个植被型30个群系36个群丛,维管束植物194科576属1101种。其中卷柏地被、刺柏针叶林、常绿阔叶林为丹霞地貌的特色植被类型。在这里分布的国家1级保护植物有银杏与南方红豆杉2种,国家2级保护植物有金毛狗、伞花木等8种。兰花的种群数量和品种非常丰富,以春兰、建兰、竹叶兰、石木角 兰等为主, 因此,连城拥有全国最大的建兰基地。

  景区内动物资源有34目97科418种。国家1级保护动物有蟒蛇、黄腹角雉、金钱豹等5种,国家2级保护动物有虎纹蛙、鳖、鸳鸯、雀鹰、穿山甲等35种。丹霞区域的众多沟壑与人迹罕至的悬崖峭壁成为生物多样性的避难所。我们走在这里,岂不是走进生态教育、生物教育和科普教育的天然课堂。

  〔女儿涧〕

  我们来到谷底,见一条清澈的小溪在这里汇集成一水潭,称“女儿涧”。相传,当年修建竹安寨时,许多客家汉子凿石垒寨,筑路建房。为省时间,吃住都在山上工地,所需粮食、蔬菜都靠妇女从山外肩挑进来。粮菜一挑到这里,妇女们就高声喊:“呦喂!”打招呼。山上的汉子听到亲属的呼唤,赶紧下山来接运,也趁机把脏衣带下来,让婆娘洗涤。这口潭边就成了姑娘、少妇们幽会情人的亲昵欢乐之处,这潭山泉水有雅士取为“摩荡”之称,意指耳鬓斯摩,悠悠荡情之义。

  〔摩天峰〕

  大家走到这里,马上就要走到惊心动魄又神秘刺激的旅程。这里沿着陡峭的山脊凿开365级台阶,顺着它可直达峰顶,我们称“摩天峰”,站在这里仰望,真有直插云霄与天比高的气势。石阶两侧全是悬崖深涧,但一边有铁护栏,攀登时虽有惊而无险。其中有一段“百级回声阶”,游人经过这里时只要跺跺脚,脚下就会发出“空空”的声音,故称“响鼓石”。人们疑是空谷回声,其实不是,是大有玄机。大家请看,在这山脊石阶的东北侧,距石阶约十余米处的岩壁下部有 一沿层塌陷的层间脱落形成的空隙岩洞,当游人重踏石阶时就会造成振动共鸣,声似响鼓,有如敲竹筒的声音传出空间。而此空隙裂缝岩洞又被灌木丛遮掩,若非细心之人实难发现,因而岩石响鼓也就成了探秘奇景。再上到峰腰一平缓处,辟建休息石坪,有石桌石凳,有绿树遮阴,宜给游人在此处养精蓄锐,再鼓勇气。攀上峰顶寨门,回看天梯似的石路,是否会油然生出战胜艰难险阻后的满怀豪情。寨门为厚实的石砌墙体和残缺的雉堞,有预留的了望目孔、箭窗或射击孔。此峰石阶原作驻寨人员干旱时取水之道和危急时的退路,现成一处奇险景观。

  〔冠豸山申报世界自然遗产工作〕

  中国丹霞地貌捆绑申报世界自然遗产是20XX年7月由湖南崀山风景名胜区提出的。随即得到许多著名专家、学者的支持和国内同属丹霞地貌景区的拥护和响应。目前列入中国丹霞申报世界自然遗产系列提名地的有:湖南的崀山、万佛山,广东的丹霞山,福建的泰宁、冠豸山,江西的龙虎山-龟峰,浙江的方岩和江朗山。

  冠豸山“申遗”工作20XX年8月开始启动,在建设部和省、市的大力支持下,县委、县政府全力以赴,超常规运作,取得阶段性成果。20XX年10月下旬,冠豸山被建设部列入中国丹霞地貌申遗系列提名地;2008年元月中旬,中国丹霞地貌申遗专家组到我县进行实地考评,高度评价冠豸山的景观和“申遗”工作,冠豸山“申遗”工作成效被领导和专家誉为“冠豸山效率”。目前冠豸山“申遗”已完成投入3000多万元。开展的主要工作:一是加强领导。建设部城建 司李东序司长、王凤武副司长先后亲临冠豸山检查指导。省政府召开专题会议,研究冠豸山申遗工作。市、县均成立领导小组。我县从相关部门抽调一批精干人员组成冠豸山申遗办,专门负责“申遗”具体工作。二是深入宣传发动。通过召开动员大会、发表电视讲话、印发宣传材料、张贴标语等方式,结合报纸、电视、网络等媒体多种形式,对冠豸山“申遗”全方位宣传发动。三是编制申报分文本。聘请省地调院、厦门大门等单位专家开展地质地貌和生物多样性调查研究,完成申报分文本。四是健全保护机制。拟就冠豸山丹霞地貌遗产保护和管理办法并上报省政府。编制《冠豸山世界自然遗产提名地保护管理及环境整治规划》,并已通过专家评审。五是强化景区整治,做好维护游路、更换示意牌等工作,抓好书院及寺庙的整治,进一步完善服务设施。

  〔寿星岩或叫天尊岩〕

  竹安寨的东北侧,有一座庞然大山,丹霞赤壁高170米,长120米,由于风化剥蚀、流水侵蚀,再加上岩上草丛,将整个崖壁雕塑成眼、鼻、眉、须栩栩如生,饱经风霜的额头刻下一道道深深的皱纹。那是一付多么慈祥的面孔,福寿双全的相貌,看了它容易使人想起这是一位“平生静气随群和,清茶淡饭知足乐;青山绿水信步游,益寿延年鸟语歌”的慈善老者。

  这老者,有人称他是彭祖。彭祖是传说故事人物,姓篯(音尖)名铿,是颛(音专)顼(音旭)的玄孙。(颛顼是传说中古代部族首领),彭祖生于夏代,至殷末时已七百六十七岁(又说八百余岁)。殷 王封他为大夫,他托病不问政事。旧时都以彭祖为长寿的象征。彭祖到底有多大岁数,怎么又会在这里呢?民间有一个传说。

  据说彭祖活到99岁的时候,他得了三个病,就是今天说的风湿、干咳和便秘。当时,遍求名医无效,彭祖只好到无稽山请教无语禅师,无语禅师并非不会说话,而是认为:口开元气散,舌动是非生。所以自名无语,用以警戒自己。

  这天,禅师获知彭祖来意后,思索片刻,就告诉彭祖说,要治好你的病,很简单,你只要一直往南方走,到达福天福地之所,价值连城之处,涮米酒,炖白鸭,吃地瓜,就百病尽除,身轻体健。

  于是,彭祖开始一路南行。走了七七四十九天,翻过九九八十一座山,一路走一路问,他终于走到了冠豸山下的文川河畔,他第一次看到了全身羽毛雪白,黑嘴黑脚的鸭子。他于是停下脚步,问一放牛娃说,这是什么地方,那种鸭子叫什么名字,放牛娃说:“这里是福建连城,那种鸭子叫连城白鸭”。“福建连城,噢对了。”彭祖拍着额头说:“不正是福天福地,价值连城吗?”当天晚上,彭祖在好客的放牛娃家里吃上了白鸭,他发现不放任何调料只放盐巴的白鸭汤是平生吃过的最鲜美的汤。当天晚上,他睡上了一个好觉,更神奇的是,一觉醒来,他发现自己不再咳嗽了。天呀,白鸭汤的疗效竟这么神奇。放牛娃的妈妈告诉他说,还有更神奇的,连城白鸭是华夏唯一药用鸭,清凉解毒,滋阴降火,当地小儿出麻疹,不用服药,只须养了三年的连城白鸭一只清炖服下即可。从此,在连城期间,他不再吃自己发明的彭祖益寿鸡,因为连城白鸭的味道实在太美了。 又一个早晨,彭祖发现当地船工早晨也在喝酒,好客的主人一定要彭祖喝一碗,彭祖说自己风湿,不能喝酒,船工们一听,都笑了。他们对彭祖说:这你就不懂了,我们这种酒,叫涮酒,是用糯米酒涮烫牛身上九个部位的精华活肉,再辅以鸭香,香藤根等草药共煮而成,能活血化瘀,去除风湿,我们船工不怕风湿,靠的就是这涮九门头啊。彭祖恍然大悟,于是加入了涮酒的行列,三天后,他的风湿不再发作了,他走路又笔直笔直的了,他没想到这么好吃的涮酒竟有这么神奇的疗效。

  后来,连城人又教他每晚饭后吃条蒸熟的地瓜,可解除便秘。他发现一试就灵。他心花怒放,想要唱歌了,他唱出自编的三笑养生歌:“早晨笑一笑呀,青春又年少;中午笑一笑呀,激情再燃烧;晚上笑一笑呀,全天烦恼消。”一个被他情绪感染的连城钱姓女子,成为他第49个妻子,并且他们的后人就姓钱,就在连城繁衍生息。

  后来,他回到了彭城,心中却怎么也忘不了连城冠豸山美丽的风光、奇妙的美食。他经常唱着:“米酒白鸭红地瓜,彭祖老人最爱它,有空就到冠豸山呀,有我深深爱着的她······”

  彭祖145岁那年,无疾而终,就在他去世的六月十二日,这块大岩石变成了彭祖的头像,连城人明白了彭祖的心思,一起对他进行了祭拜。于是大家都叫这岩石为彭祖岩或寿星岩。当天晚上,放牛娃梦见彭祖对他说,九九重阳节那天,只要登上冠豸山长寿峦,面向彭祖岩方向纵声长笑,便可延年益寿,如能听到九次清晰的回声,便可增寿一年。 有人说他更像道教师徒所奉天神中最高贵者的尊称“天尊”。如三清称“元始”天尊、“灵宝”天尊、“道德”天尊,又如“玉皇”大天尊,“太乙救苦”天尊。这位天尊到底是哪个名字更合适呢?请大家来命名。

  〔雄鹰展翅或天鹰〕

  丹霞赤壁高180米,长约450米,弧形弯曲的崖壁貌似鹰的翅膀,流水冲蚀形成的放射状冲蚀沟,如同鹰翅上梳理整齐的羽毛,整个崖壁酷像展翅欲飞搏击长空的雄鹰。天工造物,如此神奇,我们称它为“天鹰”,或许它是哪位天尊遨游天空的坐骑,才让他俩如此相依相近,亲密无间。

  我们往山下走,可以看到一座寨门,到这里我可要讲竹安寨的由来了。

  〔竹安寨的由来〕

  说到竹安寨,我要先说一个人,此人名叫罗学敏,是清末民国时期的连城北门人。他自幼勤奋自学,博览群书,深明大义。在潮州经商纸业致富。对连城的大事如建义仓、联保甲、设卯金、兴学校都带头倡议捐资,全力办成,所以在族人中很有威望。

  清同治三年,罗学敏才十几岁,就随家人到竹安寨避乱。当时,仅在半山上筑几间草屋,就住上几百人,既无险可守,也很不坚固,但由于偏僻仍然躲过了灾难。事隔三十余年,罗学敏仍然记挂这里,并与冠豸山比较,觉得这里僻静,山势险要,稍加整理建筑也不比冠豸山逊色,于是下决心要在这里建一山寨,为长远避乱之 所。

  光绪二十四年,他将族内保安社的几位乡绅请来,实地察看,谈了建寨的设想,大家都乐意捐钱修建。可是这座山的上半截是山下揭乐村的庆元神社所管。他们找到神社的董事商量,交纳纹银叁拾伍两作为神社的香火钱也当作买下上半截山,并上下不分界线,为庆元、保安两社的共有山场,立下字据,请人公证。于是在当年十月初三日开始动工,修砌沿途道路,创建周寨石垣,筑水塘,凿石阶共花费四千多银元。参加建寨的保安、庆元社友,另备工资,在山上开基砌址架厂筑房,吃住山上,日夜赶工,历经五年才修成。这里便成了石上生泉,松竹翠绿、矮屋茅庐,怡然自得的住所。在太平年间可以开扩心胸,温经读史。一旦遇到战乱人祸的年月,则可以带上一家老幼,到这里避难保平安。就取名“竹安寨”,有竹报平安的含义。而当地的老百姓多叫“揭屋寨”,又叫“马头山”。

  〔天墙〕

  天墙是一处最大、最长、最壮观、最漂亮的一堵墙,是备受人们赞赏的丹霞景观,也是丹霞地貌中最具有特色的石墙景观,被称为“中国丹霞第一墙”。它垂直于地层走向的N(北)W(西)280°裂隙和平行地层走向的N(北)E(东)10°裂隙将岩石切割为长条状块体,经流水侵蚀及重力崩塌,旁侧的岩块逐渐崩塌,形成长约1000米的单斜式墙状山体,高约150米,上部宽20米-35米,横看成墙,侧看成峰,丹霞石墙两侧崖壁上分布顺层发育的水平凹洞,有如亘古的长城。墙顶狭窄,墙壁陡峭,行走其上,既兴奋又紧张。具有雄伟壮 观,大气磅礴,观者无比震撼的观赏美学价值,是中国丹霞石壁中独一无二的珍品。

  〔古屋场遗址〕

  “竹安寨”寨门里东侧,有一片平缓的山凹,清光绪二十四年(1898年),城北的保安社和揭乐的庆元神社的社友,在这里开工建寨,兴建围屋、厅堂、书斋、厨房、仓廪、蓄水塘、小菜园等。同时,兴建这座前山寨门,和摩天峰后山寨门。在陡峭的山脊上凿石阶,用作取水之路。当年建寨皆为男子上工,洗衣服,送米菜皆是揭乐村的妇女家属。族规又定,为保建寨平安吉祥,在未完工之时不许女人上山。因此,每当家属送来米菜,就在“女儿涧”的水潭边高喊“呦喂”的呼唤声。山上做工的男子听到熟悉的吆喝声,就将充满汗臭的脏衣服带上。奔下台阶与家人相会。女人一边洗衣服一边告知家中大小事情;男子借机调情,以慰相思之苦,这样苦熬了五年,才把寨建成。

  寨成30年后,工农红军进驻连城。作为连城北门一方富豪的罗学敏等保安社成员携带金银、家眷,僻居竹安寨,雇请乡丁用土铳、鸟枪等武器把守寨门。工农红军前来攻寨,用的是洋枪,有一位乡丁守在这寨门顶上,被红军一枪打飞了头上戴的斗笠,大喊起来:“不得了啦,红军用的是洋家伙呀,快跑呀!”罗学敏等人一惊吓,料想抵挡不住,连埋在地下的金银财宝也来不及挖,赶紧带着家人从后山摩天峰,穿山路走姑田,出小陶逃命去了。红军带领乡民攻下竹安寨,把粮食、家具分给穷人。寨内构筑的39间房屋因战火被烧毁。这里埋藏的金银,曾有不少人到这里寻宝但都空手而归。宝在哪里 呢?这是一个百年之谜,诸位若有兴趣,不妨也来试试你的财运。

  〔回音壁〕

  站在离“竹安寨”门不远的一处岩穴,面对前方一座丹霞大石壁,放开喉咙,大吼几声,立刻会传来铿锵的回音。若有兴致一展歌喉,唱一首连城客家山歌,会产生天然的混响效果,令人心旷神怡,因这个缘故,对面大石壁被称为“回音壁”。

  〔天池岩〕

  这里有大猫、二猫、三猫三座山峦。在二猫山顶的岩石上有两个水蚀形成的相邻凹穴水池,称“天池”。说起天池的名字不竟让人想起“天山天池”是由冰川积雪融化形成的高山湖泊;“长白山天池”是由于火山口呈盆状,积水成湖;近年在大兴安岭航空发现的“天池群”,多属于火山口湖或堰塞湖。这里的天池长3-5米,宽2-3米,总面积20多平方米,池深1-1.5米,池水清澈见底,池内可见苔类水生植物和小蝌蚪等小动物。远望就像天空遗落的两颗珠玉,镶嵌在500米高的丹霞石墙之上;近看是两泓月牙串珠状排列的碧水,宛若月宫中嫦娥仙子沐浴的泉池。这明镜似的天池倒映着蓝天、白云、绿树、山花,与周围的丹霞地貌浑然一体,景象神奇、玄妙、迷人。这天池既没有水流注入,也没有水流泄出,两塘池水却无比洁净,而且久旱不干涸,久雨不溢出。为什么有这种神奇的现象呢?有的专家从科学角度说,只能是比二猫山更高的山上有水源,通过岩石的裂缝,产生虹吸现象,才使天池中有泉 量1885毫米,而且水汽含量充足,相对湿度大于80%以上。二是7-9月台风、雷雨季节,地方性的热雷雨有可能在“天池”一带形成,无形中增加了大气降雨的补给量。三是“天池”周边的植被资源相对丰富,这给近地表带来了一定的水汽条件。山间的云雾较多,减少日照,降低水温,提高空气湿度,起到抑制水分流失的作用,大大减少“天池”的水面蒸发量。

  “天池”久旱不干涸的成因,简单地说一种是地下的裂隙水,另一种是天水,再一种是结露水。地质专家还没有找出唯一的答案,都在大胆推测,到底哪种说法更符合实地情况,如何解说这等奇特而玄妙的自然现象,还真是“天人合一”的迷呢。

  〔右坑寨门〕

  这是又一条游路,出“女儿涧”走过一段原始生态林就到了“右坑寨门”。它是竹安寨修建完成后一年,即清光绪三十年(1904)构筑的外寨门,它墙体厚实,设有雉堞箭孔,便于防守。

  〔劲节亭〕

  这座六柱圆亭是上个世纪八十年代从台湾返回大陆,受到邓小平亲自接见,后就教于厦门大学教授沈持衡为记念他的父亲沈毅民,当年追随孙中山为首的革命党人推翻满清王朝,建立民国,坚贞不屈,英勇就义的高风亮节,在1998年出资10万元兴建的。

  沈毅民,出生在连城城关的一个书香门第,自幼聪明,书念得好。长大后,关心时局大事,倾向革命思想。曾到日本东京求学,又返回福州法政学堂读书,不到两年,又再次到东京明治大学就水流出,不至干涸。又有专家对天池水不干涸提出三个条件。一是“天池”的平均气温是17.1度,年均降水 读,在这里加入孙中山领导的中华革命党。1913年至1915年,沈毅民常回国宣传革命,参与家乡教育事业,倡办连城县立中学。

  毅民又东渡日本,初冬,受孙中山之命,返国与莆田林一士会合,组织力量准备在福州先除掉袁世凯的爪牙,福建督军李厚基,然后起义。但事情泄露,敌人警觉布防,毅民刚一到福州就被抓捕,关押在督军署监狱,几经残酷刑讯,至死坚贞不屈。同年12月31日殉难于福州督军狱中,年仅24岁。

  〔十里画屏〕

  竹安寨的周边是丹霞峰丛,平地抜起,连绵十里。包括“獬豸冠”、“回望中原”、“群猴观景”、“神女峰”、“情侣岩”、“尖锥峰”、“马头石”等,群峰峥嵘,步移景换,十里丹霞十里画,令人目不暇接,惊叹天工造物的神奇,我们称它为“十里画屏”。这些峰丛最令人欣赏的是“马头石”,它还有一个传奇故事呢。

  〔马头石传奇〕

  请看面前有一座山崖,崖顶中凹而侧翘,形似马颈,此马似含奔腾之势,却缺了马头,民间流传着一个神奇的故事。

  相传有一位天上的神仙,骑着这匹马去驱赶原在武夷山的这一列山峰,想用他来堵住闽江的水口。路过连城时,因口渴去讨水喝,连城客家人特别好客,用家酿的米酒打了一大碗让他止渴,神仙不注意喝下一大碗酒,醉倒了,误了赶山的时辰,赶山的神鞭失去神效,山赶不动了,这列崖石就立足连城,成了冠豸。神仙丢下天马驾起云头回到天宫,而天马耽误一时,身已逐渐化石,它非常恼怒,暴跳如雷, 不幸将身躯折断,后半身飞出十里远,横跨县城,落在西门外的水西岭(那儿现存一处马尾石),马头和马身则留在东面,变成马头石。

  马头石下原是一马平川的吕屋岗,这里田园肥沃,百姓勤劳,岁岁丰收。但是,自从天马化石后,每到收获季节的夜间,马头石下的田垄总听到“沙沙沙”的嚼谷声。村民生疑,便轮流看守,才知道是夜间石马头伸向田间吃谷,俗话说;牛犁田,马吃谷,别人供子我享福嘛。村民半年的辛劳被这马享用了,自然对石马恨之入骨,可面对这庞然大物也无可奈何。

  莫道山中泉水小,流到不平之地也高声。有一年,村里出了一位血气方刚的青年石匠,决心跟这怪物较量一番。他带上鎯头,铁锤,天天早出晚归,登上马头,对准马脑心,把锥挥锤,“叮当,叮当”敲个不停,一心要惩治这殃害百姓的石马。

  再说水西岭的马尾石,这块石中有一个洞,原是天马的屁股眼。当地村民在石旁修了一座水西庙,庙里住着一个懒和尚。这一日清早,和尚闲逛到马屁股眼,见洞中流米,高兴得很。立即拉起和尚衫,将米接住,米流了一刻就不出来了,回到庙中用米筒一量恰好一合米。从此,他天天按时辰到洞口装回一合米,刚够维持他一天的饭量。又一天,来了一位游方僧,寄往庙中。这个和尚去接米时,想不到洞中竟然流出二合米,恰好够两人吃,好像鬼使神差,这个洞总是按人头流米。这米到底从哪里来的呀?原来是石马作怪。它东边吃谷,西边屙米,供应这懒和尚。冬去春来,懒和尚便萌发贪心。他嫌这洞口太小,流不出更多的米。心想若把洞口凿大,让白花花的大米流个不停, 那时岂不是可以弃僧还俗,开个米行,娶妻生子,发财致富,尽享天伦之乐?于是,他立即借来铁锤、钢钎,在马屁股眼上“叮当!叮当!”地凿起来。这一凿非同小可,正好跟马头石上的石匠遥相呼应,直凿得石马首尾难顾,疼痛难忍。它扪心自问:“受我害者,报复我情有可原;得我好处的人为什么也要害我呢?”它越想越恼,一声长啸,震撼云霄,惊动天庭。玉皇大帝察看下界,感叹不已说:“马头上石匠诚心义举,可钦可敬;马尾边和尚贪心不仁,可恶可诛;石马危害良民,助长贪懒,合该灭除。”

  于是立即召来雷公电母风伯,一阵狂风将石匠安然卷回村里,一声霹雳把马头炸飞;一道电闪,将马屁股撕裂。从此,吕屋岗再无石马之患,村民又享太平年景,现今见到的马头石也就成了有颈无头了。至于和尚,因马屁股眼撕裂,冲出一道血水,把和尚冲到河里淹死了。这是天理昭昭,天道公平的结局呀。

  〔告别词〕

  各位贵宾,今天我们游览竹安寨,是在丹霞地貌山水的极美的地方,享受美学价值。这丹霞地貌形态各异,具有多样的形体美和结构美。红色的丹霞与峡谷溪流组合成丹山碧水景观,与植被的组合,形成绿树丹崖景观,使得丹霞地貌具有独特的色彩美。规模雄大、宏伟壮观的石墙群;平地拔起、群峰峥嵘的单面山峰丛;壁立千仞、粗犷阳刚的丹霞赤壁,具有独特的阳刚美。景观奇特的响鼓石、天池具有神秘美。同时我们又在天的世界里遨游,从天桥、通天峡开始,走向摩天峰、观赏天池,遥望天尊、天鹰,惊叹天墙,感慨天马。我们走 的是一条天道。孟子称“知性则知天”,朱熹把天解释为精神的实体。而能顺应自然之道的人,才能杰出的人,容貌出众的人都叫做天人。今天大家回归自然、观赏自然,既增长了见识又愉悦了身心,可以说美无尽,乐无穷。你们一个个都成了天人。那么让我道一声:天人再见,后会有期。

  [县情]

  连城在南宋绍兴三年置县,至今已有875年历史。现有人口32.61万,面积2596平方公里,森林覆盖率超过90%,属纯客家县。境内交通便捷,空中有飞机,陆地有一条高速公路,两条国道,一条省道,一条铁路。旅游资源很丰富,一处是梅花山,主景区在连城境内占一半以上,它被誉为“北回归荒漠带上的翡翠”,“动植物基因库”,世界A级自然保护区,其原始生态林得到较好的保护,是绿色旅游的最佳选择地。另一处就是冠豸山,是国家重点风景名胜区、国家4A级旅游区,包括獬豸冠、石门湖、旗石寨、九龙湖、云霄岩和我们今天游览的竹安寨主景区。

  连城的文化底蕴很深厚,在獬豸冠景区历史上曾有12处书院,曾培育出许多清廉官宦、理学家和文人学士,成为连城的文化摇篮,书院文化是风景区最闪亮的特色。还有国家重点文物保护单位培田古民居群、以雕版印刷基地为中心的四堡古书坊建筑群、庙前芷溪古宗祠建筑群和以新泉整训为中心的红色革命纪念地,以及法云寺、灵芝寺、玉正观、云仙庵、中华山性海寺等佛教、道教寺庙,承载了连城 比较完整的客家文物、客家民俗和客家风情。

  连城的土特产形成了享誉海外的三大农家系列产品,一是红心地瓜干绿色环保健身食品,二是白鹜鸭滋阴降火贡品,三是被称为花中君子的兰花系列品种。

  连城曾获中国客家美食名城称号,新泉镇荣获中国客家美食名镇称号。享誉八方的美食有涮九品(又称一餐吃了一头牛)、鱼饺、雪花鱼糕、灯盏糕、哽心丸、溪鱼豆腐、烊豆腐、鳝鱼苦笋、清蒸白鸭等。

  连城的旅游资源,有人撰了一幅楹联概括:“冠豸山、梅花山、中华山上山、山山无俗韵;客家味、红土味、美食味中味,味味有奇香。”我相信贵宾们到连城来旅游会留下难忘的回忆。

  〔结束语〕

  我们的旅行到这里就结束,愿给大家留下的是美好的回忆,有机会欢迎下次再来!

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介绍华山导游词

  各位朋友,大家早上好,首先欢迎大家乘坐我们的华山旅游车,我是今天的随车导游,我姓李,大家叫我小李,为我们开车的司机师傅姓帅,大家叫他帅师傅就可以了,他是一位老司机,驾驶经验非常丰富,今天有他为我们驾车,大家尽可以放心,今天就由我们两个人共同配合,为大家服务,希望在我们的配合下,大家能够玩得开心,游得尽兴,如果对我们的工作有不满意的地方,敬请批评指正。

  今天将由我带领大家游览五岳之一的西岳华山,(华山被称做西岳与东岳泰山并称,最早见于《尔雅释山》一书,西岳这一称呼据说是因周平王迁都洛阳,华山在东周京城之西,故称“西岳”)华山是五岳中海拔最高的一座山,海拔2160.5米,也是五岳中最险的一座山,自古以来“华山天下险”,“天下奇险第一山”之说,今天去华山看什么呢?主要是去领略它的“险”,一般的山是斜坡呈“人”字形,而华山则是直上直下的,呈汉字的“且”(而且的且)字形,因为华山是花岗岩的山体,经过自然的节理发育,山石整片剥落,就形成了斧劈刀砍的山势,显得格外的峻秀峭拔,华山的名字是怎么来的呢?一说是因华山顶上生长着千叶莲花,所以得名,另一说因为华山有东西南北中五座峰,这五座峰远看山势象莲花一样,所以谓之花山,骊道元的《水经注》中有华山“山高五千仞,削成而四方。远而望之若华状”。在古代华和花是通假字,所以又称华山,大家现在就知道了,华山的名字得意于它的形状,这名字很美,那么山一定也很秀丽。

  华山座落于西安市东130公里的华阴市,今天的行程是这样安排的,大家乘坐我们的确 旅游车出市区后向东行驶,很快可以上高速,途经西安的临潼区、渭南市、华县来到华山脚下,因为大家早上起得很早,大部分朋友都没有用早餐,那么到了华山脚下后先安排大家用早餐,用完早餐后,我们乘坐旅游车进山,到达索道下面,我会为大家办理好索道上山,乘坐索道上山,我在北峰给大家指清线路,讲明注意事项,把票发给大家,大山上留的时间约五个小时,请大家准时下山,乘我们的旅游车返回西安,回到西安的时间大约是晚上七点多钟,今天的行程就是这样安排的。

  现在我首先要讲一下今天的注意事项,华山以险著称,登山首先要注意安全,叫“走路不看景,看景不走路”,你东张西望,不注意脚下,就会出现危险,“一时足成千古恨”。照相的朋友取景的时候不要到危险的地方去,虽然毛泽东他老人人家说过“无限风光在险峰”,但是咱们还是讲究安全第一,你拿着照相机让你的朋友“往后靠,往后靠”,结果你的朋友在镜头里就消失了,这在以前是经常发生的事情,所以上华山的头等大事就是安全;第二点,咱们说过华山办理门票繁琐,有门票索道票,到时我会把票发给大家,各自把自己的票要保管好,索道票是往返,下索道时你还要用这张票,丢失了就要自己再掏55元钱,朋友之间也不要拿别人的票,以免山上走散;第三点也是最容易出问题的一点,就是集合时间,每年我们要接待二三百批华山游客,就在集合时间上容不得易出部题,有的朋友上山不合理分配时间,集合的时间到了却不回来,让其他的朋友在这里等,大家开始互相埋怨,破坏了大家之间的融洽气氛,一般来说,山上的四个峰走完五个小时足够了,今天我给大家留五个半小时,比如说五点集合,五点半发车,这半个小时不算迟到,不管走到哪里,提前一个半小时你就得往山下走了;第四点:上山前大家要准备好登山物品,该换鞋的换鞋,该买水的买水,登山时不可带太多东西,最好有可以背的包,不占双手,因为上华山需要“手脚下并用”的,另外,在山上需要特别注意的是,山里的气候多变,刚刚还是青天白日,会就可能乌云密布,在登山时,万一遇到下雨,记好一定不要打伞,因为如果打伞的话,遇着一阵风,这伞就会带着你下山了,特别危险,哪该怎么办呢?碰到下雨,千万别急,山上到外有卖一次性雨披,一两块钱一件,披上他既不会因雨影响游性,又不占用双手,一举两得;另外我们还得注意,山上有树木,在山上不要抽烟,尤其不要游动吸烟,千万不要把华山美景毁在咱们手里,不要和当地老乡发生争执,因为山里人的性格象石头一样坚硬。还有些注意事项我在到达华山后会告诉大家,请大家一定注意。

  咱们今天往东走仍然要路过我们昨天参观过的世界第八大奇迹之一的兵马俑,这段路上的景点我就不再一一重复,有没去过的朋友,可随时问我;再往东走,大家可以注意有一个牌子,上写着“鸿门宴”三个字,这就是鸿门宴遣址,当年“项庄舞剑,意在沛公”的惊心动魄的一幕就发生在这里;车在往前走路过渭南市,渭南是唐代的大诗人白居易的故乡,他在这里住到七岁,这里也就是北宋的大忠臣寇准的家乡;继续向东走,途径华县、华阴,华县是隋文帝杨坚的故乡,华阴则是唐代美女杨贵妃的故乡,中国的四大美女两个都出在陕西,一个是唐代杨贵妃,一个是三国美女貂婵,貂婵的故乡是米脂,华阴的姑娘是很漂亮的,经过的时候男士一定要睁大眼睛看个够。

  咱们这几天来陕西旅游,陕西旅游的特点叫“七分看三分听”每个地方都要听导游罗嗦的讲解,但华山可不一样,华山是自然风景,没可讲的太多内容,而且导游也不用带着大家上山,因为华山的路又窄又险,大家体力不一样,有好有坏,所以按陕西旅游局的规定,导游只能在固定的地方等,便于事情联系,有的朋友就会想了,没有导游带着会不会走丢呀?不会的,华山每年的接待60万游客,从没有走丢的,因为华山自古一条路,跟着人群往上走是上山,跟着人群往下走就是下山,每个岔口都有路标,注意脚下的红色箭头指示。我现在把上山路线给大家介绍一下,今天乘索道到北峰后,上擦耳崖,经过苍龙岭,到金锁关,金锁关是总揽其他各峰的关口,到了金锁关后,建议大家顺右手走上西峰,西峰是华山最险的一个峰,也是最美的一个峰,华山拍的所有明信片及照片,以西峰为代表,西峰上有一个美丽动人的传说故事,动画大片《宝莲灯》大家都看过,小沉香劈山救母的故事就发生在那里,西峰上有被他一劈为二的斧劈石,石旁还有一把铸铁长把大斧,大家可以在那里拍照留念,这是一处名胜,西峰和南峰已经遥遥相对,登上南峰,这是华山极度顶,海拔2160.5米,站在这里才最感到华山的气势,华山和别的山体是不连的,别的山峰象波浪一样滚滚而来,甚为壮观,山上还有一处水池叫仰天池,池边有四个大字“登峰造极”人们常说的登峰造极是什么境界,站在这里你才能体会得到……,一般来说,上完南峰就可以顺原路往回走了,东峰又叫朝阳峰,是看日出最好的地方,现在日出早已过去,那儿就可以不去了,另外中峰是一个很小的峰,路过也不会注意得到,看到西峰南峰也就不虚此行了,(讲这段时需拿华山导游图)

  现在我介绍一下华山最险的几处地方,大家都知道华山有三险:第一险,千尺幢,“幢”是巾字旁一个童,佛教刻经的石柱叫幢,这个地方就象在石柱中有一个深槽,深槽里就是登山路,它的坡度有72度,接近90,直上直下,宽度仅容两人擦身而过,从上到下共有三百七十多个台阶,爬上时,需手抓铁索,下面的人仰视上面人的脚后跟,上面人府视下面人的头顶。往两边看是峭壁,向上看象一口天井,这是一个“一夫当关,万夫莫开”的地方,当时国民党残余部队负隅顽抗的时候,曾用五厘米厚的钢板把天井口盖上,上面架上机枪和大炮,岂图固守华山,如果当时硬攻,会付出极度大的代价,所以我们被迫只能智取华山,从后山上到北峰,从上向下攻打,最终全歼国民党残余部队,解放了华山,另外千尺幢,大家都知道,八十年代第四军医大学华山抢险的故事就发生在这里,当时成为全国学习的榜样,五一时,正值黄金高峰,上山下山就这一条路,大家挤在一起互不相让,把许多人挤落山崖,当时情况非常危急,第四军医大学的师生带着强烈的使命感和责任咸,身着军装,维护秩序,抢救伤者。就是这样一段事;第二险是鹞子翻身,鹞子是陕西话,也就是老鹰,老鹰在空中翻身是什么动作,大家可以想象一下,要经过那里就得做什么样的姿势,而这里没有台阶,只是在峭壁上挖的石坑,下去时脚要在石壁上摸索,踩实后才敢换脚,下面是万丈深渊,附落后将粉身碎骨;华山最险的一险是“长空栈道”,就是在峭壁上挖上石坑,插上林木柱,铺上木板,走上去摇摇晃晃,下面深不见底。由于栈道险峻,所以当地人有这样的说法:小心小心九厘三分,要寻尸首,洛南商州。我讲的这三险好在不是必经之路,为了安全起见,大家不要去尝试,千尺幢在北峰之下,今天就不能路过了,大家了解一下知道就可以了。

  华山是中国唯一的一个只有道观,没有佛教寺院的名山,它是道教七十二洞天之一,是一座著名的道教名胜之地。相传道教的始祖老子曾到过这里,“老君犁沟”就是传说中的老子套着青牛,亲自用犁开辟的,至今,南峰上还保存着老子的炼丹炉。

  现在大家到华山还有一段时间,建议大家养精蓄锐,休息一下。

  现在大家醒一醒,已经下了高速路,华山马上就到了,刚才大家在沿途看到许多的山,那里是中国南北气候的分界线------秦岭山脉,华山就是秦岭山脉的一个分支,咱们过去说自古华山一条路。华山到了后,我要安排大家先吃饭,有的朋友起的早,没吃早饭,这顿饭就是早餐和中餐合二为一,在山上就不另外安排用餐时间了,希望大家吃饱肚子,华山地方海拔比较高,不吃饱的话腿就发软,容易造成危险,而且下午回到西安比较晚,晚上邀点左右才能用餐。利用这段时间,我先去为大家办理门票,华山地方的手续比较繁琐,门票、进山公路费及索道,希望大家耐心,吃完饭后大家自己在山下准备一些登山用品,如矿泉水、食品、地图,有的朋友没有带球鞋,在登山前,希望大家作好准备工作,穿皮鞋的朋友要注意,华山的台阶是又窄又险,穿皮鞋可以上,但比较危险,而且容易把鞋弄坏,女士穿的高跟鞋是绝对上不去,在这里可以租鞋,租鞋的价格我给大家讲一下:一块钱一只,两块钱一双,为什么要告诉大家一块钱一只呢?因为当你租鞋前问价钱的时候,有的人会告诉你两块钱,可当你换好鞋,付钱时他才会告诉你是两块钱一只,在山下买食品和水,因为山上东西大家也知道都是靠人背扛上去的,所以东西都比较贵,一碗方便面10元钱,一瓶矿泉水7块钱。当然价钱大家可能都觉得没什么问题,可关键是不卫生,山上缺水,一桶水要洗碗洗一天,咱们出来旅游不要带什么疾病回去。好,我们的华山接待站已经到了,请大家下车。

  请大家回到咱们的车上,原坐原位,司机师傅开着我们的车开始进山了,盘山路共长8.45公里,这条路是根据当年智取华山时,解放军勇士在当地农民向导带领下开辟的一条路,49年时,陕西已经被解放了,当时国民保安第六旅旅长韩志佩带400人欲借华山之险负隅顽抗,我侦查兵七勇士在当地农民向导王银生的带领下,用竹杆和绳索爬上北峰,由上往下攻打,歼灭了守军,迎大部队上山,解放了华山,从后山前后只用了24小时,创造了七人俘虏一百多人的奇迹。农民向导王银生经常进山打柴,他顺着河流的走向爬上山,这就是那条河沟,王银生被我们陕西旅游界誉为最佳导游。在乘坐索道时,大家可以看到一条羊肠小道,就是当时遗留下来的。咱们将要乘坐的索道被誉为“亚洲第一索”,它是亚洲目前设计难度最高、落差最大、跨度最大,唯一有备用索的索道,非常的安全平稳,这是新加坡的三特公司和华山管理局合资8900多万兴建而成的,这是国内科技含量最高的索道之一。

  利用剩下这段时间,我要重申一下今天的注意事项。(重复第四段)

  好了,已经到达索道下了,请大家记好我们的车号是陕******,今天我们在山上为大家留五个小时的时间,即 点集合, 点发车,希望大家准时,再次提醒大家在山上注意安全,拿好门票和索道票,不要丢失。现在请大家跟我下车,我去为大家办理索道票注意拿好门票和索道票,在丢失。

  注:1、司机需要晚上休息好,高速路带上口香糖,防止开车时打瞌睡,

  2、华山中餐不得饮酒,客人上山休息一会,

  3、车速不得超过80公里/小时,

  4、规定时间到了后才能开车门,防止客人财物丢失,

  5、导游讲华山路线时手持导游图,

  6、给客人讲清如赶不上车,怎么回西安

  7、注意事项要多讲。

  附一:

  华山典故、传说故事:

  1、沉香劈山救母:在唐代,扬州有个书生叫刘彦昌,去京都赶考,路过华山的华岳庙,在那里见到了玉帝的女儿三圣母,两人相爱,最终结成美满夫妻,并生有一子叫沉香,这件事叫三圣母的兄长二郎神知道了,认为他们犯了圣禁,派出天兵天将,盗走了三圣母的宝莲灯,逼走了刘彦昌,并将三圣母镇压于华山西峰之下。让夫妻二人永世不得相见,后来,沉香长大成人,经霹雳大仙的指点,练就一身武艺,盗回宝莲灯,战胜了舅父二郎神,并用一把三皇开天劈地时所铸的“劈石神斧”劈开了华山,救出母亲,全家最终得以团圆。

  2、赵匡胤下棋输华山:宋太祖赵匡胤年少时和他的弟弟——后来的宋太宗赵匡义,被他的父亲用担子担着逃荒到这里,遇到了华山上的老道,陈传老祖,陈抟一看这两兄弟,当时诵出两句诗:“人说世间皇帝少,今见皇帝用担挑”,看出这两兄弟日后必是人间之主,后来赵匡胤打仗兵败到华山,又遇到陈抟,两人话语投机,下起了棋,赵盘盘皆输,输掉了战马兵器,最后还不服,死缠着陈抟再下一盘,陈说:“那你还输什么呢?”赵说:“愿输华山”,于是写了一份契约给了陈,陈接过后跪下说:“谢主龙恩”赵马上明白自己已后要当皇帝,天下是他的,于是想反悔,伸手去抢契约,陈抓起就跑,赵不但没抢到,还把手印留在上面。赵匡胤当上皇帝后,金口玉言不能改变只好将华山划给道教,所以留下“自古华山不纳粮”的说法。华山可以说是我国最早的特区。

  3、韩退之投书处:唐代元和十四年(819年),韩愈因阻谏得罪了宪宗,被贬为潮州刺史,处于逆境中的韩愈,于第二年的夏天,在赴任途中曾登华山,并在西峰等地留下了诗章,但他下到苍龙岭时,因害怕无法下山而放声痛哭,于是将身上携带所有物品抛于岭下,并写了快与家人诀别,华阴县令蝗到此事之后,亲自同人去接,韩愈才得以下山,当游人至此,还可以看到岭上刻有的“韩退之投书处”六个字。

  4、华岳仙人掌:是东峰奇景之一,相传,山西首阳山和华山相连,黄河水流到此,被山阻挡,造成水灾泛滥,民不聊生,巨灵神右手托首阳山,左手托华山,才将两山推开一条狭谷,黄河水便向东奔腾而去,拯救了万民,仙人掌崖上的手迹,便是巨灵神左手掌留下的,所以称为“华岳仙掌”。

  5、青坷坪:东晋时,华山山下有一樵夫,进山打柴,回来时,看到有两小童在此下棋,樵夫放下柴担,前去观看,不知看了有多久,突然一小孩回头笑曰:“还不快回家,看看你的柴”,樵夫回头一看,自己的那担柴已长成参天大树,斧头把也已朽烂,才知道自己遇到的是两个仙童,已不知过了多少年,回到村子,村里人都知道几世前有一个樵夫,进山打柴后未见回来,樵夫讲了经过,村里人把他奉为祖先,将他供养起来,直到百岁。“坷”就是柴的意思,这个地方因此而得名。

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